Eglise Gnostique Apostolique, Paris

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Église Gnostique Apostolique

Sanctuaire du Divin Paraclet, Paris

L'Église Gnostique Apostolique, réveillée en 2022 en France, est la première Église Gnostique des temps modernes. Fondée en 1890 par Jules Doinel, dépositaire directe des successions de Jean Bricaud, Eugène Vintras, Bernard-Raymond Fabré-Palaprat, Léonce Fabre des Essarts, mais aussi de l'Abbé Julio, Constant Chevillon, Robert Ambelain et Tau Apollonius, elle est aujourd'hui dirigée en France par Tau Heracléon II, Évêque de Paris.

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Évangile du 13e et dernier dimanche de printemps

Alors le Fils de l’homme descendra sur les nuées avec beaucoup de gloire et de puissance, accompagné d’une multitude d’anges. Ceux-ci rassembleront ses élus des quatre vents et sépareront les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs. Le roi dira à ses élus : Venez, les bien-aimés de mon Père, venez prendre possession du royaume qui vous a été préparé dès le commencement du monde. Aux autres, il dira : retirez-vous de moi, et disparaissez dans l’éther éternel du cénome.

Image : Le jour du jugement par John Martin, 1853.

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Évangile du 13e et dernier dimanche de printemps

Alors le Fils de l’homme descendra sur les nuées avec beaucoup de gloire et de puissance, accompagné d’une multitude d’anges. Ceux-ci rassembleront ses élus des quatre vents et sépareront les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs. Le roi dira à ses élus : Venez, les bien-aimés de mon Père, venez prendre possession du royaume qui vous a été préparé dès le commencement du monde. Aux autres, il dira : retirez-vous de moi, et disparaissez dans l’éther éternel du cénome.

Image : Le jour du jugement par John Martin, 1853.

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Évangile du 12e dimanche du printemps.

Comme Ieshu sortait du temple, un de ses disciples lui dit : Maître, voyez quelle pierre et quelle construction. Mais il leur dit : vous voyez toutes ces constructions, il n’en restera pas pierre sur pierre. Tout sera détruit. Il y aura des tremblements de terre et les peuples se soulèveront les uns contre les autres. Le soleil s’obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles disparaîtront.

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Évangile du 12e dimanche du printemps.

Comme Ieshu sortait du temple, un de ses disciples lui dit : Maître, voyez quelle pierre et quelle construction. Mais il leur dit : vous voyez toutes ces constructions, il n’en restera pas pierre sur pierre. Tout sera détruit. Il y aura des tremblements de terre et les peuples se soulèveront les uns contre les autres. Le soleil s’obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles disparaîtront.

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Évangile du 11e dimanche de printemps

Car plusieurs viendront en mon nom, disant : Je suis le Christ, et ils séduiront beaucoup de gens.

Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres. Veillez à ne pas vous troubler, car il faut que tout cela arrive, mais la fin n’est pas encore venue.

Car une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume ; il y aura des famines, des pestes et des tremblements de terre en divers lieux.

Tout cela est le commencement des douleurs.

Alors on vous livrera aux tourments, et l’on vous fera mourir ; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom.

Alors plusieurs seront scandalisés, ils se trahiront et se haïront les uns les autres.

Il s’élèvera beaucoup de faux prophètes, qui séduiront beaucoup de gens.

Et parce que l’iniquité abondera, l’amour du plus grand nombre se refroidira.

Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.

Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations ; et alors viendra la fin.

Image : La destruction du temple de Jérusalem -Francesco Hayez

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Évangile du 11e dimanche de printemps

Car plusieurs viendront en mon nom, disant : Je suis le Christ, et ils séduiront beaucoup de gens.

Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres. Veillez à ne pas vous troubler, car il faut que tout cela arrive, mais la fin n’est pas encore venue.

Car une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume ; il y aura des famines, des pestes et des tremblements de terre en divers lieux.

Tout cela est le commencement des douleurs.

Alors on vous livrera aux tourments, et l’on vous fera mourir ; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom.

Alors plusieurs seront scandalisés, ils se trahiront et se haïront les uns les autres.

Il s’élèvera beaucoup de faux prophètes, qui séduiront beaucoup de gens.

Et parce que l’iniquité abondera, l’amour du plus grand nombre se refroidira.

Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.

Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations ; et alors viendra la fin.

Image : La destruction du temple de Jérusalem -Francesco Hayez

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Célébration de la Pentecôte

« Vous qui faites partie de l’Église du Paraclet, unissez-vous à vos Frères. C’est par vos prières et vos études, par votre obéissance à vos pasteurs invisibles, en échappant à votre égoïsme personnel et à tout ce qui peut briser la charité, que vous parviendrez à établir, sur des bases solides et profondes, la communauté visible des Pneumatiques que les MANIFESTATIONS d’En-Haut nous annoncent et nous promettent. »

- Jules Doinel, 1890.

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Célébration de la Pentecôte

« Vous qui faites partie de l’Église du Paraclet, unissez-vous à vos Frères. C’est par vos prières et vos études, par votre obéissance à vos pasteurs invisibles, en échappant à votre égoïsme personnel et à tout ce qui peut briser la charité, que vous parviendrez à établir, sur des bases solides et profondes, la communauté visible des Pneumatiques que les MANIFESTATIONS d’En-Haut nous annoncent et nous promettent. »

- Jules Doinel, 1890.

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Lecture de l’Évangile pour le neuvième dimanche du printemps

Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, mais c’est moi qui vous ai choisis et qui vous ai établis apôtres, pour que vous alliez, que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure, afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. Je vous recommande donc de vous aimer les uns les autres. Si le monde vous hait, sachez qu’il m’a haï le premier. Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui lui appartient ; mais parce que vous n’êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, c’est pourquoi le monde vous haïra. Mais quand le Paraclet viendra sur vous, que j’enverrai d’auprès du Père, l’Esprit de vérité qui procède du Père, il rendra témoignage de moi, et vous aussi, vous rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi depuis le commencement. Je vous dis ces choses afin que, étant ouvertes,, elles ne soient pas pour vous une occasion de chute.

Image : « Salvator Mundi » de Léonard de Vinci, vers 1500.

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Lecture de l’Évangile pour le neuvième dimanche du printemps

Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, mais c’est moi qui vous ai choisis et qui vous ai établis apôtres, pour que vous alliez, que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure, afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. Je vous recommande donc de vous aimer les uns les autres. Si le monde vous hait, sachez qu’il m’a haï le premier. Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui lui appartient ; mais parce que vous n’êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, c’est pourquoi le monde vous haïra. Mais quand le Paraclet viendra sur vous, que j’enverrai d’auprès du Père, l’Esprit de vérité qui procède du Père, il rendra témoignage de moi, et vous aussi, vous rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi depuis le commencement. Je vous dis ces choses afin que, étant ouvertes,, elles ne soient pas pour vous une occasion de chute.

Image : « Salvator Mundi » de Léonard de Vinci, vers 1500.

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Lecture de l’Évangile pour le huitième dimanche du printemps

Ce jour-là, Ieshu se rendit sur une montagne et passa toute la nuit à prier Dieu. Le jour venu, il appela ses disciples, en choisit douze pour être avec lui et les envoyer prêcher. Ce sont ceux que nous appelons apôtres (envoyés) : Simon, auquel il donna le nom de Pierre, Jacques, fils de Zébédée, Jean, son frère, auquel il donna le nom de Boanerges, c’est-à-dire fils du tonnerre, André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d’Alphée, Simon le Cananéen, Judas l’Iscariote, qui était un traître. Et il leur donna ces commandements : allez et enseignez, en disant : le royaume des cieux s’approche. Guérissez les malades, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.

Image : « Apparition sur la montagne en Galilée » par Duccio di Buoninsegna, 1308-1311.

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Lecture de l’Évangile pour le huitième dimanche du printemps

Ce jour-là, Ieshu se rendit sur une montagne et passa toute la nuit à prier Dieu. Le jour venu, il appela ses disciples, en choisit douze pour être avec lui et les envoyer prêcher. Ce sont ceux que nous appelons apôtres (envoyés) : Simon, auquel il donna le nom de Pierre, Jacques, fils de Zébédée, Jean, son frère, auquel il donna le nom de Boanerges, c’est-à-dire fils du tonnerre, André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d’Alphée, Simon le Cananéen, Judas l’Iscariote, qui était un traître. Et il leur donna ces commandements : allez et enseignez, en disant : le royaume des cieux s’approche. Guérissez les malades, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.

Image : « Apparition sur la montagne en Galilée » par Duccio di Buoninsegna, 1308-1311.

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Lecture de l’Évangile pour le septième dimanche du printemps :

Un matin, Ieshu apparut à ses disciples et leur dit : « Voici que je suis venu vous envoyer le don promis par mon Père : « Voici que je suis venu vous envoyer le don promis par mon Père. Restez en repos dans la ville (Ieroschalaïm) jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la force qui vient d’en haut. A ces mots, comme ils le regardaient, il se leva de terre et une nuée l’enleva sous leurs yeux. Le Seigneur Ieshu entra alors au ciel, où il s’assit à la droite de Dieu le Père.

Image : « L’Ascension » par Gustave Doré, 1879.

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Lecture de l’Évangile pour le septième dimanche du printemps :

Un matin, Ieshu apparut à ses disciples et leur dit : « Voici que je suis venu vous envoyer le don promis par mon Père : « Voici que je suis venu vous envoyer le don promis par mon Père. Restez en repos dans la ville (Ieroschalaïm) jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la force qui vient d’en haut. A ces mots, comme ils le regardaient, il se leva de terre et une nuée l’enleva sous leurs yeux. Le Seigneur Ieshu entra alors au ciel, où il s’assit à la droite de Dieu le Père.

Image : « L’Ascension » par Gustave Doré, 1879.

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Lecture de l’Évangile pour le sixième dimanche du printemps :

Ieshu dit à ses disciples : « Que votre cœur ne se trouble pas. Ayez confiance en Dieu, ayez confiance en moi. Dans la maison de mon Père, il y a beaucoup de chambres (éons) ; s’il n’en était pas ainsi, je vous l’aurais dit. J’y vais pour vous préparer une place. Et si je vais vous préparer une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi, pour que vous aussi vous soyez là où je suis. Vous connaissez le chemin qui mène à l’endroit où je vais. »

Image : « Le Christ apparaissant à ses disciples après la résurrection », par William Blake, vers 1795.

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Lecture de l’Évangile pour le sixième dimanche du printemps :

Ieshu dit à ses disciples : « Que votre cœur ne se trouble pas. Ayez confiance en Dieu, ayez confiance en moi. Dans la maison de mon Père, il y a beaucoup de chambres (éons) ; s’il n’en était pas ainsi, je vous l’aurais dit. J’y vais pour vous préparer une place. Et si je vais vous préparer une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi, pour que vous aussi vous soyez là où je suis. Vous connaissez le chemin qui mène à l’endroit où je vais. »

Image : « Le Christ apparaissant à ses disciples après la résurrection », par William Blake, vers 1795.

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Lecture de l’Évangile pour le cinquième dimanche du printemps :

Ieshu dit à ses disciples : « Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, c’est-à-dire l’étoile du plérôme qui habite le ciel. De même que Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut que le Fils de l’homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle. Maintenant, le prince de ce monde sera chassé, et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi ».

Image : « L’adoration du serpent de bronze » par Agnolo Bronzino, 1543-1545.

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Lecture de l’Évangile pour le cinquième dimanche du printemps :

Ieshu dit à ses disciples : « Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, c’est-à-dire l’étoile du plérôme qui habite le ciel. De même que Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut que le Fils de l’homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle. Maintenant, le prince de ce monde sera chassé, et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi ».

Image : « L’adoration du serpent de bronze » par Agnolo Bronzino, 1543-1545.

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Lecture de l�’Évangile pour le quatrième dimanche du printemps :

« Mes petits enfants, dit Ieshu, je ne suis avec vous que pour peu de temps encore. Vous me chercherez, et comme je l’ai dit aux Juifs : « Là où je vais, vous ne pouvez pas venir », je vous donne un commandement nouveau : vous aimer les uns les autres, comme je l’ai fait pour vous. Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés. À ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples. Si Pierre lui dit : « Seigneur, où vas-tu ? Ieshu lui répondit : « Là où je vais, vous ne pouvez pas me suivre maintenant, mais vous me suivrez après ».

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Lecture de l’Évangile pour le quatrième dimanche du printemps :

« Mes petits enfants, dit Ieshu, je ne suis avec vous que pour peu de temps encore. Vous me chercherez, et comme je l’ai dit aux Juifs : « Là où je vais, vous ne pouvez pas venir », je vous donne un commandement nouveau : vous aimer les uns les autres, comme je l’ai fait pour vous. Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés. À ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples. Si Pierre lui dit : « Seigneur, où vas-tu ? Ieshu lui répondit : « Là où je vais, vous ne pouvez pas me suivre maintenant, mais vous me suivrez apr�ès ».

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Lecture de l’Évangile pour le troisième dimanche du printemps :

Ieshu dit au peuple : « Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m’en vais vers celui qui m’a envoyé. Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas ; et là où je vais, vous ne pouvez pas venir. Vous êtes d’en bas, je suis d’en haut. Vous êtes de ce monde, mais moi, je ne suis pas de ce monde. Ils lui dirent : « Qui es-tu donc ? » Ieshu répondit : « Je suis moi-même le prince (du plérôme) qui vous parle ».

Image : « L’Incrédulité de Saint Thomas » par Rembrandt, 1634.

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Lecture de l’Évangile pour le troisième dimanche du printemps :

Ieshu dit au peuple : « Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m’en vais vers celui qui m’a envoyé. Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas ; et là où je vais, vous ne pouvez pas venir. Vous êtes d’en bas, je suis d’en haut. Vous êtes de ce monde, mais moi, je ne suis pas de ce monde. Ils lui dirent : « Qui es-tu donc ? » Ieshu répondit : « Je suis moi-même le prince (du plérôme) qui vous parle ».

Image : « L’Incrédulité de Saint Thomas » par Rembrandt, 1634.

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Hierurgie de l’Eglise Gnostique Apostolique pour le dimanche de Pâques par Tau Heracléon II, Évêque de Paris.

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Hierurgie de l’Eglise Gnostique Apostolique pour le dimanche de Pâques par Tau Heracléon II, Évêque de Paris.

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L’Eglise Gnostique Apostolique fête Pâques en ce 30 mars, deuxième dimanche suivant le printemps. N’avons pas le même calendrier que l’Eglise de Rome.

Lecture de l’Évangile pour le Grand Dimanche, célébrant les Mystères de l’Immortalité. C’est le jour de Pâques, le jour du passage de la mort à la vie éternelle. Ieshu se manifeste trois fois en ce jour, chaque fois sans corps physique mais avec son corps éthéré. Il est pleinement vivant, pleinement conscient.

« Le lendemain du sabbat, de très bonne heure, Myriam de Magdala et Myriam, mère de Jacques, se rendirent en tremblant au tombeau qu’elles avaient trouvé vide. Soudain, Ieshu leur apparut et leur dit : « Je vous salue ». Elles s’approchèrent, se prosternèrent, et Madeleine voulut lui baiser les pieds. Mais Ieshu lui dit : « Ne me touche pas ». Ce même jour, deux disciples se trouvaient sur la route d’Emmaüs, à une soixantaine de kilomètres de Jérusalem, et discutaient de tout ce qui s’était passé. Tandis qu’ils parlaient et discutaient ensemble, Ieshu lui-même s’approcha et marcha avec eux. Bien qu’il s’agisse de Ieshu, quelque chose les empêcha de le reconnaître. Il leur demanda : « De quoi discutez-vous en marchant ? L’un d’eux, nommé Cléophas, répondit : « Es-tu le seul à visiter Jérusalem sans savoir ce qui s’y est passé ces jours-ci au sujet de Ieshu de Nazareth ?
Comme ils approchaient du village où ils se rendaient, l’étranger fit mine de s’éloigner. Mais ils le pressèrent en disant : « Reste avec nous, car c’est bientôt le soir, la journée est presque finie. Il entra donc chez eux. Comme il était à table avec eux, il prit du pain, le bénit, le rompit et le leur donna. Alors leurs yeux s’ouvrirent et ils le reconnurent. Mais il disparut de leur vue. Ils se levèrent aussitôt, retournèrent à Jérusalem et trouvèrent les Onze réunis. Ils leur racontèrent ce qui s’était passé sur la route. Comme ils en parlaient encore, Ieshu lui-même se présenta au milieu d’eux et leur dit : ‘La paix soit avec vous’.

Image : « La résurrection du Christ » par Alonso Lopez de Herrera, vers 1625.

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L’Eglise Gnostique Apostolique fête Pâques en ce 30 mars, deuxième dimanche suivant le printemps. N’avons pas le même calendrier que l’Eglise de Rome.

Lecture de l’Évangile pour le Grand Dimanche, célébrant les Mystères de l’Immortalité. C’est le jour de Pâques, le jour du passage de la mort à la vie éternelle. Ieshu se manifeste trois fois en ce jour, chaque fois sans corps physique mais avec son corps éthéré. Il est pleinement vivant, pleinement conscient.

« Le lendemain du sabbat, de très bonne heure, Myriam de Magdala et Myriam, mère de Jacques, se rendirent en tremblant au tombeau qu’elles avaient trouvé vide. Soudain, Ieshu leur apparut et leur dit : « Je vous salue ». Elles s’approchèrent, se prosternèrent, et Madeleine voulut lui baiser les pieds. Mais Ieshu lui dit : « Ne me touche pas ». Ce même jour, deux disciples se trouvaient sur la route d’Emmaüs, à une soixantaine de kilomètres de Jérusalem, et discutaient de tout ce qui s’était passé. Tandis qu’ils parlaient et discutaient ensemble, Ieshu lui-même s’approcha et marcha avec eux. Bien qu’il s’agisse de Ieshu, quelque chose les empêcha de le reconnaître. Il leur demanda : « De quoi discutez-vous en marchant ? L’un d’eux, nommé Cléophas, répondit : « Es-tu le seul à visiter Jérusalem sans savoir ce qui s’y est passé ces jours-ci au sujet de Ieshu de Nazareth ?
Comme ils approchaient du village où ils se rendaient, l’étranger fit mine de s’éloigner. Mais ils le pressèrent en disant : « Reste avec nous, car c’est bientôt le soir, la journée est presque finie. Il entra donc chez eux. Comme il était à table avec eux, il prit du pain, le bénit, le rompit et le leur donna. Alors leurs yeux s’ouvrirent et ils le reconnurent. Mais il disparut de leur vue. Ils se levèrent aussitôt, retournèrent à Jérusalem et trouvèrent les Onze réunis. Ils leur racontèrent ce qui s’était passé sur la route. Comme ils en parlaient encore, Ieshu lui-même se présenta au milieu d’eux et leur dit : ‘La paix soit avec vous’.

Image : « La résurrection du Christ » par Alonso Lopez de Herrera, vers 1625.

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Pour le cinquième jour du printemps - Samedi saint, extrait de la Prière sacerdotale du Christ Sauveur

« Je t’ai glorifié sur terre en achevant l’œuvre que tu m’as donnée à faire. Maintenant, Père, glorifie-moi en ta présence avec la gloire que j’avais en ta présence avant que le monde n’existe. J’ai fait connaître ton nom à ceux que tu m’as donnés dès le monde. Ils étaient à toi, tu me les as donnés, et ils ont tenu ta parole. Ils savent maintenant que tout ce que tu m’as donné vient de toi ; car les paroles que tu m’as données, je les leur ai données ; ils les ont reçues, et ils savent en vérité que je viens de toi ; et ils ont cru que tu m’as envoyé...

« Je leur ai donné ta parole, et le monde les a haïs parce qu’ils n’appartiennent pas au monde, comme moi je n’appartiens pas au monde. Je ne te demande pas de les retirer du monde, mais je te demande de les protéger du malin. Ils n’appartiennent pas au monde, tout comme je n’appartiens pas au monde. Sanctifie-les dans la vérité ; ta parole est vérité. Comme tu m’as envoyé dans le monde, je les envoie dans le monde. Et c’est pour eux que je me sanctifie, afin qu’eux aussi soient sanctifiés dans la vérité.

Image : Disputa de Raphaël, ~1509/1510.

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Pour le cinquième jour du printemps - Samedi saint, extrait de la Prière sacerdotale du Christ Sauveur

« Je t’ai glorifié sur terre en achevant l’œuvre que tu m’as donnée à faire. Maintenant, Père, glorifie-moi en ta présence avec la gloire que j’avais en ta présence avant que le monde n’existe. J’ai fait connaître ton nom à ceux que tu m’as donnés dès le monde. Ils étaient à toi, tu me les as donnés, et ils ont tenu ta parole. Ils savent maintenant que tout ce que tu m’as donné vient de toi ; car les paroles que tu m’as données, je les leur ai données ; ils les ont reçues, et ils savent en vérité que je viens de toi ; et ils ont cru que tu m’as envoyé...

« Je leur ai donné ta parole, et le monde les a haïs parce qu’ils n’appartiennent pas au monde, comme moi je n’appartiens pas au monde. Je ne te demande pas de les retirer du monde, mais je te demande de les protéger du malin. Ils n’appartiennent pas au monde, tout comme je n’appartiens pas au monde. Sanctifie-les dans la vérité ; ta parole est vérité. Comme tu m’as envoyé dans le monde, je les envoie dans le monde. Et c’est pour eux que je me sanctifie, afin qu’eux aussi soient sanctifiés dans la vérité.

Image : Disputa de Raphaël, ~1509/1510.

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Lecture de l’Évangile pour le quatrième jour du printemps - Vendredi saint

Après avoir arrêté Jésus et l’avoir condamné à mort, ils l’ont crucifié, sa mission terrestre de dévouement étant achevée, comme il l’a proclamé lui-même : « Consummatum Est ». Sur ordre du gouverneur romain, son corps est remis à ses disciples et soigneusement isolé dans une grotte, à l’abri de l’indignation des Juifs insensés. C’est là qu’il s’est reposé de ses travaux et s’est préparé à passer de cette vie mortelle à la vie éthérée et éternelle. En ce jour, l’Église gnostique respecte ce repos, ce sommeil de la chrysalide soumise à un travail mystérieux, pour se réjouir demain à la vue de la délectation du beau papillon.

Image : La descente de croix par Charles Le Brun, vers 1642-1645.

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Lecture de l’Évangile pour le quatrième jour du printemps - Vendredi saint

Après avoir arrêté Jésus et l’avoir condamné à mort, ils l’ont crucifié, sa mission terrestre de dévouement étant achevée, comme il l’a proclamé lui-même : « Consummatum Est ». Sur ordre du gouverneur romain, son corps est remis à ses disciples et soigneusement isolé dans une grotte, à l’abri de l’indignation des Juifs insensés. C’est là qu’il s’est reposé de ses travaux et s’est préparé à passer de cette vie mortelle à la vie éthérée et éternelle. En ce jour, l’Église gnostique respecte ce repos, ce sommeil de la chrysalide soumise à un travail mystérieux, pour se réjouir demain à la vue de la délectation du beau papillon.

Image : La descente de croix par Charles Le Brun, vers 1642-1645.

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Lecture de l’Évangile pour le deuxième jour du printemps (mercredi après le premier dimanche du printemps).

Ce jour est consacré au Christ Sauveur, lumière du monde. La croix de bois est honorée, car le Christ se manifeste sous la forme d’une étoile flamboyante, s’épanouissant comme une fleur, une rose à cinq pétales.

« Comme il était dans le temple, Ieshu dit à ses disciples : Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. Je suis le chemin, la vérité et la vie. Personne ne vient au Père si ce n’est par moi, car personne ne connaît le Père si ce n’est le Fils et ceux à qui le Fils veut le faire connaître. De même que le Père a la vie en lui-même, il a donné au Fils d’avoir la vie en lui-même, il lui a donné le pouvoir de se prononcer sur le destin (kharma) parce qu’il est aussi le Fils de l’homme (man). Ne vous étonnez donc pas que l’heure soit venue pour tous ceux qui sont dans la région de la mort ; ils entendront la voix et s’en iront, dans la résurrection de la vie (éternelle), ceux qui vous ont fait du mal dans la résurrection du jugement (kharma). En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui accepte ma doctrine et croit en celui qui m’a envoyé a la vie éternelle et ne vient pas en jugement (pour réincarnation) mais est passé de la mort à la vie. Je suis la résurrection et la vie ; quiconque croit en moi, même mort, vivra. Je suis la lumière qui est venue dans le monde, afin qu’aucun de ceux qui croient en moi ne demeure dans les ténèbres. Je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour le sauver.

Suite en commentaires

Image : Ordre kabbalistique de la Rose-Croix version de Rosy Cross, reproduit dans Le Tarot des Imagiers du Moyen Age d'Oswald Wirth, 1927.

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Lecture de l’Évangile pour le deuxième jour du printemps (mercredi après le premier dimanche du printemps).

Ce jour est consacré au Christ Sauveur, lumière du monde. La croix de bois est honorée, car le Christ se manifeste sous la forme d’une étoile flamboyante, s’épanouissant comme une fleur, une rose à cinq pétales.

« Comme il était dans le temple, Ieshu dit à ses disciples : Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. Je suis le chemin, la vérité et la vie. Personne ne vient au Père si ce n’est par moi, car personne ne connaît le Père si ce n’est le Fils et ceux à qui le Fils veut le faire connaître. De même que le Père a la vie en lui-même, il a donné au Fils d’avoir la vie en lui-même, il lui a donné le pouvoir de se prononcer sur le destin (kharma) parce qu’il est aussi le Fils de l’homme (man). Ne vous étonnez donc pas que l’heure soit venue pour tous ceux qui sont dans la région de la mort ; ils entendront la voix et s’en iront, dans la résurrection de la vie (éternelle), ceux qui vous ont fait du mal dans la résurrection du jugement (kharma). En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui accepte ma doctrine et croit en celui qui m’a envoyé a la vie éternelle et ne vient pas en jugement (pour réincarnation) mais est passé de la mort à la vie. Je suis la résurrection et la vie ; quiconque croit en moi, même mort, vivra. Je suis la lumière qui est venue dans le monde, afin qu’aucun de ceux qui croient en moi ne demeure dans les ténèbres. Je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour le sauver.

Suite en commentaires

Image : Ordre kabbalistique de la Rose-Croix version de Rosy Cross, reproduit dans Le Tarot des Imagiers du Moyen Age d'Oswald Wirth, 1927.

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Aujourd’hui, j’ai rendu hommage à Constant Chevillon (Tau Harmonius), Patriarche de notre Église Gnostique Apostolique assassiné par les traîtres de la Milice française en 1944, à la demande précise de Klaus Barbie, le boucher de Lyon, il y a exactement 81 ans, le 25 mars 1944.

Il repose avec Jean Bricaud (Tau Jean II, lui aussi ancien Patriarche de notre Église) au cimetière de Francheville près de Lyon.

J’ai déposé des fleurs de lys en son honneur, symbolisant la pureté et l’espoir.

Tau Harmonius a laissé une marque indélébile et est le dernier martyr de la Gnose. Je souhaitais honorer sa mémoire au nom de l’Eglise toute entière.

Tau Heracleon II, Évêque de Paris

#eglisegnostiqueapostolique #eglisegnostique #constantchevillon #hommage #martyr #tombe #cimetieredefrancheville

Aujourd’hui, j’ai rendu hommage à Constant Chevillon (Tau Harmonius), Patriarche de notre Église Gnostique Apostolique assassiné par les traîtres de la Milice française en 1944, à la demande précise de Klaus Barbie, le boucher de Lyon, il y a exactement 81 ans, le 25 mars 1944.

Il repose avec Jean Bricaud (Tau Jean II, lui aussi ancien Patriarche de notre Église) au cimetière de Francheville près de Lyon.

J’ai déposé des fleurs de lys en son honneur, symbolisant la pureté et l’espoir.

Tau Harmonius a laissé une marque indélébile et est le dernier martyr de la Gnose. Je souhaitais honorer sa mémoire au nom de l’Eglise toute entière.

Tau Heracleon II, Évêque de Paris

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« Hosannah Hosannah ! Gloire au flambeau du monde, à l’Étoile du Plérôme, amour, ferveur, que l’écho du ciel nous réponde, gloire au sauveur.

« Le voici, l’envoyé du Père, le désiré des nations, c’est de ses rayons que s’illumine le courant des générations.

« Monté par un ânon, voici le roi glorieux, devant les fleurs et la verdure, chantez des chants victorieux.

« Que chaque âme se réjouisse et répète son hymne ardent au divin soleil de justice, qui nous a sauvés du serpent.

« Hosannah au roi du Plérôme qui triomphe des sombres Archontes. O vainqueur du royaume des ténèbres, ô Christ puissant, nous t’invoquons.

« Le plus haut du Plérôme, quittant sa pure Sophia, descend sur terre sous la forme d’un homme et s’humilie dans un corps.

« Pour que l’œuvre sainte s’accomplisse ainsi, il a placé dès le début sa nature éthérée sous un vêtement matériel. »

Image : L’entrée à Jérusalem par Giotto, vers 1305.

#eglisegnostiqueapostolique

« Hosannah Hosannah ! Gloire au flambeau du monde, à l’Étoile du Plérôme, amour, ferveur, que l’écho du ciel nous réponde, gloire au sauveur.

« Le voici, l’envoyé du Père, le désiré des nations, c’est de ses rayons que s’illumine le courant des générations.

« Monté par un ânon, voici le roi glorieux, devant les fleurs et la verdure, chantez des chants victorieux.

« Que chaque âme se réjouisse et répète son hymne ardent au divin soleil de justice, qui nous a sauvés du serpent.

« Hosannah au roi du Plérôme qui triomphe des sombres Archontes. O vainqueur du royaume des ténèbres, ô Christ puissant, nous t’invoquons.

« Le plus haut du Plérôme, quittant sa pure Sophia, descend sur terre sous la forme d’un homme et s’humilie dans un corps.

« Pour que l’œuvre sainte s’accomplisse ainsi, il a placé dès le début sa nature éthérée sous un vêtement matériel. »

Image : L’entrée à Jérusalem par Giotto, vers 1305.

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La célèbre injonction de notre Seigneur était d’aimer son prochain comme soi-même. Telle était la philosophie simple de Maître Philippe de Lyon, un doux guérisseur que nous honorons en ce jour. Maître Philippe était l’une des nombreuses influences significatives qui ont façonné la vie de notre évêque Papus, le fondateur de l’Ordre Martiniste. Philippe demandait à ses disciples de se souvenir de lui le dimanche des Rameaux, et ce jour-là, ils se rendaient sur sa tombe. Aujourd’hui, en l’honneur de Maître Philippe, rappelons-nous le message essentiel de Notre Seigneur le Christ. Après être entré à Jérusalem :

« ...Jésus entra dans le temple de Dieu, chassa tous ceux qui vendaient et achetaient dans le temple, et renversa les tables des changeurs et les sièges de ceux qui vendaient des colombes, et leur dit : « Il est écrit : Ma maison sera appelée maison de prière ; mais vous en avez fait une caverne de voleurs. » (Matthieu 21, 12-13)

Les récits du dimanche des Rameaux mettent souvent en évidence cet acte scandaleux de Jésus jetant les changeurs de monnaie hors du temple, mais qu’a fait Jésus après les avoir jetés dehors ? Le verset suivant (Matthieu 21:14) nous dit : « Les aveugles et les boiteux s’approchaient de lui dans le temple, et il les guérissait. »

C’était la commission fondamentale de Jésus à ses disciples, et qu’elle soit une leçon pour nous-mêmes : « ...dans quelque ville que vous entriez...guérissez les malades qui s’y trouvent, et dites-leur : Le royaume de Dieu s’est approché de vous. » (Luc 10 : 8-9)

Nous prions aujourd’hui :

« O gracieux et aimant Pasteur des brebis, nous nous souvenons en ce moment devant vous de votre merveilleux serviteur, Nizier Philipe, un maître et un faiseur de miracles sur la terre, qui, dans sa grande humilité, appelait sa personne le chien du bon Pasteur ; et nous prions pour que, forts de son glorieux exemple, nous puissions nous aussi, selon nos différentes capacités, vous rendre le service aimant et loyal que vous nous demandez de rendre à votre monde souffrant. Amen.

#eglisegnostiqueapostolique #dimanchedesrameaux #maitrephilippedelyon

La célèbre injonction de notre Seigneur était d’aimer son prochain comme soi-même. Telle était la philosophie simple de Maître Philippe de Lyon, un doux guérisseur que nous honorons en ce jour. Maître Philippe était l’une des nombreuses influences significatives qui ont façonné la vie de notre évêque Papus, le fondateur de l’Ordre Martiniste. Philippe demandait à ses disciples de se souvenir de lui le dimanche des Rameaux, et ce jour-là, ils se rendaient sur sa tombe. Aujourd’hui, en l’honneur de Maître Philippe, rappelons-nous le message essentiel de Notre Seigneur le Christ. Après être entré à Jérusalem :

« ...Jésus entra dans le temple de Dieu, chassa tous ceux qui vendaient et achetaient dans le temple, et renversa les tables des changeurs et les sièges de ceux qui vendaient des colombes, et leur dit : « Il est écrit : Ma maison sera appelée maison de prière ; mais vous en avez fait une caverne de voleurs. » (Matthieu 21, 12-13)

Les récits du dimanche des Rameaux mettent souvent en évidence cet acte scandaleux de Jésus jetant les changeurs de monnaie hors du temple, mais qu’a fait Jésus après les avoir jetés dehors ? Le verset suivant (Matthieu 21:14) nous dit : « Les aveugles et les boiteux s’approchaient de lui dans le temple, et il les guérissait. »

C’était la commission fondamentale de Jésus à ses disciples, et qu’elle soit une leçon pour nous-mêmes : « ...dans quelque ville que vous entriez...guérissez les malades qui s’y trouvent, et dites-leur : Le royaume de Dieu s’est approché de vous. » (Luc 10 : 8-9)

Nous prions aujourd’hui :

« O gracieux et aimant Pasteur des brebis, nous nous souvenons en ce moment devant vous de votre merveilleux serviteur, Nizier Philipe, un maître et un faiseur de miracles sur la terre, qui, dans sa grande humilité, appelait sa personne le chien du bon Pasteur ; et nous prions pour que, forts de son glorieux exemple, nous puissions nous aussi, selon nos différentes capacités, vous rendre le service aimant et loyal que vous nous demandez de rendre à votre monde souffrant. Amen.

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Lecture de l’Évangile pour le premier dimanche du printemps :

Comme Ieshu approchait de Bethphagé et de Béthanie, près du mont des Oliviers, il envoya deux disciples en leur disant : Allez au village qui est devant vous. En y entrant, vous trouverez un ânon attaché, que personne n’a jamais monté. Détachez-le et amenez-le ici. Si quelqu’un vous demande pourquoi vous le détachez, dites : Le Seigneur en a besoin. Ceux qui avaient été envoyés en avant allèrent le chercher comme il le leur avait dit. Comme ils détachaient l’ânon, ses maîtres leur demandèrent : « Pourquoi détachez-vous l’ânon ? Ils répondirent : « Le Seigneur en a besoin. Ils l’amenèrent à Ieshu, jetèrent leurs manteaux sur l’ânon et mirent Ieshu dessus. A mesure qu’il avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur la route. Lorsqu’il arriva près de l’endroit où la route descend du mont des Oliviers, toute la foule des disciples se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus : « Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur », « Paix au ciel et gloire au plus haut des cieux », « Paix au ciel et gloire au plus haut des cieux ». Dans la foule, des pharisiens dirent à Ieshu : « Maître, réprimande tes disciples. Je vous le dis, répondit-il, s’ils se taisent, les pierres crieront. S’approchant de Jérusalem et voyant la ville, il pleura sur elle et dit Si tu avais su en ce jour ce qui t’apporterait la paix, mais cela est caché à tes yeux. Les jours viendront où tes ennemis construiront une digue contre toi, t’encercleront et te serreront de toutes parts. Ils t’écraseront sur le sol, toi et les enfants qui sont dans tes murs. Ils ne laisseront pas une pierre sur l’autre, parce que tu n’as pas reconnu le moment où Dieu est venu vers toi. Lorsque Ieshu entra dans la cour du temple, il commença à chasser les vendeurs. Il est écrit, leur dit-il, que ma maison sera une maison de prière, mais vous en avez fait une caverne de voleurs.

Image : « Entrée à Jérusalem » par Alessandro Turchi, 1640.

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Lecture de l’Évangile pour le premier dimanche du printemps :

Comme Ieshu approchait de Bethphagé et de Béthanie, près du mont des Oliviers, il envoya deux disciples en leur disant : Allez au village qui est devant vous. En y entrant, vous trouverez un ânon attaché, que personne n’a jamais monté. Détachez-le et amenez-le ici. Si quelqu’un vous demande pourquoi vous le détachez, dites : Le Seigneur en a besoin. Ceux qui avaient été envoyés en avant allèrent le chercher comme il le leur avait dit. Comme ils détachaient l’ânon, ses maîtres leur demandèrent : « Pourquoi détachez-vous l’ânon ? Ils répondirent : « Le Seigneur en a besoin. Ils l’amenèrent à Ieshu, jetèrent leurs manteaux sur l’ânon et mirent Ieshu dessus. A mesure qu’il avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur la route. Lorsqu’il arriva près de l’endroit où la route descend du mont des Oliviers, toute la foule des disciples se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus : « Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur », « Paix au ciel et gloire au plus haut des cieux », « Paix au ciel et gloire au plus haut des cieux ». Dans la foule, des pharisiens dirent à Ieshu : « Maître, réprimande tes disciples. Je vous le dis, répondit-il, s’ils se taisent, les pierres crieront. S’approchant de Jérusalem et voyant la ville, il pleura sur elle et dit Si tu avais su en ce jour ce qui t’apporterait la paix, mais cela est caché à tes yeux. Les jours viendront où tes ennemis construiront une digue contre toi, t’encercleront et te serreront de toutes parts. Ils t’écraseront sur le sol, toi et les enfants qui sont dans tes murs. Ils ne laisseront pas une pierre sur l’autre, parce que tu n’as pas reconnu le moment où Dieu est venu vers toi. Lorsque Ieshu entra dans la cour du temple, il commença à chasser les vendeurs. Il est écrit, leur dit-il, que ma maison sera une maison de prière, mais vous en avez fait une caverne de voleurs.

Image : « Entrée à Jérusalem » par Alessandro Turchi, 1640.

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Aujourd’hui, nous célébrons l’arrivée du printemps et commençons notre fête saisonnière des Mystères de la Vie Éternelle.

« Nouveau soleil, le monde te contemple émerger avec éclat de ton repos. Viens, l’univers en ce jour est ton temple, recueille le transport de tes enfants, toute la terre émue revit à ta vue, s’offrant à toi avec ces fleurs. Nos chants joyeux, notre encens et nos cœurs.

« Reconnaissons Ieshu, l’esthète doux. Offrons-lui le gracieux bouquet de fleurs où l’aube reflète l’infini des cieux. Qu’il reçoive ce gage de notre temps en hommage.

« Ô Roi des cieux ! Feu sacré de la terre ! Nous t’honorons avec délice. Qui n’aimerait un frère si généreux, un maître si bon, un dieu si bienveillant ? Ah ! Descends dans nos âmes, brûle-les de tes flammes. Et que nous t’offrions à jamais, doux sauveur, nos chants, notre encens et nos cœurs. »

Image : « Christ à la colonne, dans une guirlande de fleurs » par Frans Ykens et Jan van den Hoecke, vers 1650.

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Aujourd’hui, nous célébrons l’arrivée du printemps et commençons notre fête saisonnière des Mystères de la Vie Éternelle.

« Nouveau soleil, le monde te contemple émerger avec éclat de ton repos. Viens, l’univers en ce jour est ton temple, recueille le transport de tes enfants, toute la terre émue revit à ta vue, s’offrant à toi avec ces fleurs. Nos chants joyeux, notre encens et nos cœurs.

« Reconnaissons Ieshu, l’esthète doux. Offrons-lui le gracieux bouquet de fleurs où l’aube reflète l’infini des cieux. Qu’il reçoive ce gage de notre temps en hommage.

« Ô Roi des cieux ! Feu sacré de la terre ! Nous t’honorons avec délice. Qui n’aimerait un frère si généreux, un maître si bon, un dieu si bienveillant ? Ah ! Descends dans nos âmes, brûle-les de tes flammes. Et que nous t’offrions à jamais, doux sauveur, nos chants, notre encens et nos cœurs. »

Image : « Christ à la colonne, dans une guirlande de fleurs » par Frans Ykens et Jan van den Hoecke, vers 1650.

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En souvenir de ce sombre 16 mars 1244 et des cathares massacrés à Montségur pour leur foi

#montsegur #cathares #eglisegnostiqueapostolique #eglisegnostique

En souvenir de ce sombre 16 mars 1244 et des cathares massacrés à Montségur pour leur foi

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Lecture de l’Évangile pour le treizième dimanche d’hiver

Ieshu prit Pierre, Jacques et Jean et les conduisit dans un endroit isolé, sur une haute montagne, pour prier. Pendant qu’il priait, son visage resplendissait comme le soleil, ses vêtements étaient blancs comme la neige, et Hélios et Moï, entourés de gloire, semblaient s’entretenir avec lui. Mais Pierre, parmi ceux qui l’accompagnaient, était effrayé. Ieshu s’approcha de lui, le secoua et leur dit : « Levez-vous et n’ayez pas peur. Et aussitôt, regardant autour d’eux, ils ne virent plus que Ieshu seul avec eux. Lorsqu’ils redescendirent de la montagne, il leur interdit de raconter à qui que ce soit ce qu’ils avaient vu.

Image : « La Transfiguration de Jésus par Raphaël, 1550.

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Lecture de l’Évangile pour le treizième dimanche d’hiver

Ieshu prit Pierre, Jacques et Jean et les conduisit dans un endroit isolé, sur une haute montagne, pour prier. Pendant qu’il priait, son visage resplendissait comme le soleil, ses vêtements étaient blancs comme la neige, et Hélios et Moï, entourés de gloire, semblaient s’entretenir avec lui. Mais Pierre, parmi ceux qui l’accompagnaient, était effrayé. Ieshu s’approcha de lui, le secoua et leur dit : « Levez-vous et n’ayez pas peur. Et aussitôt, regardant autour d’eux, ils ne virent plus que Ieshu seul avec eux. Lorsqu’ils redescendirent de la montagne, il leur interdit de raconter à qui que ce soit ce qu’ils avaient vu.

Image : « La Transfiguration de Jésus par Raphaël, 1550.

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Lecture de l’Évangile pour le douzième dimanche d’hiver

Ieshu se rendit avec ses disciples dans les environs de Césarée de Philippe, et, tout en marchant, il leur demanda : « Que dit-on de moi ? Les uns répondirent que tu es Jean-Baptiste, d’autres que tu es Élie, d’autres que tu es Jérémie, ou encore que tu es l’un des prophètes d’autrefois revenu à la vie. Il leur demanda : « Et vous, qui dites-vous que je suis ? Simon Pierre leur répondit : « Tu es le Christ de Dieu : « Tu es le Christ de Dieu », mais il leur recommanda de ne le dire à personne.

Image : « Les clés du ciel, Pietro Perugino, 1481.

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Lecture de l’Évangile pour le douzième dimanche d’hiver

Ieshu se rendit avec ses disciples dans les environs de Césarée de Philippe, et, tout en marchant, il leur demanda : « Que dit-on de moi ? Les uns répondirent que tu es Jean-Baptiste, d’autres que tu es Élie, d’autres que tu es Jérémie, ou encore que tu es l’un des prophètes d’autrefois revenu à la vie. Il leur demanda : « Et vous, qui dites-vous que je suis ? Simon Pierre leur répondit : « Tu es le Christ de Dieu : « Tu es le Christ de Dieu », mais il leur recommanda de ne le dire à personne.

Image : « Les clés du ciel, Pietro Perugino, 1481.

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Lecture de l’Évangile pour le onzième dimanche d’hiver

Un soir, Ieshu, fatigué des foules qui ne lui laissaient même pas le temps de manger, dit à ses disciples : « Allons nous reposer un peu dans un endroit désert. Ils montèrent dans une barque et partirent. Beaucoup les virent partir, d’autres savaient qu’ils partaient, ils coururent et arrivèrent avant eux. Ieshu sortit de la barque et vit la foule devant lui. Aussitôt, il fit remonter ses disciples dans la barque pour qu’ils le précèdent dans la traversée du lac jusqu’à Bethsaïda, tandis qu’il renvoyait les gens. Après les avoir renvoyés, il monta sur la montagne pour prier. À la nuit tombée, la barque était au milieu de l’eau, et il était seul sur la terre ferme. Les disciples s’efforçaient de ramer, car le vent soufflait contre eux. À la quatrième veille de la nuit, il vint à eux en marchant sur l’eau, et ils voulurent le précéder. Mais quand ils le virent marcher sur l’eau, ils crurent que c’était un fantôme, et ils poussèrent des cris de frayeur. Car ils le voyaient tous, et ils étaient troublés. Mais aussitôt il leur parla et leur dit : « Ne vous inquiétez pas : « Ne vous inquiétez pas, c’est moi, n’ayez pas peur. Il monta dans la barque avec eux, le vent cessa et leur étonnement augmenta. Ils débarquèrent bientôt et descendirent à terre. Le lendemain, les gens qui avaient vu partir les disciples reconnurent Ieshu parmi eux, sur l’autre rive du lac, et lui dirent Maître, quand es-tu arrivé ici ?

Image : « Marche sur l’eau » par Ivan Aivazovsky, 1888.

#eglisegnostiqueapostolique #eglisegnostique

Lecture de l’Évangile pour le onzième dimanche d’hiver

Un soir, Ieshu, fatigué des foules qui ne lui laissaient même pas le temps de manger, dit à ses disciples : « Allons nous reposer un peu dans un endroit désert. Ils montèrent dans une barque et partirent. Beaucoup les virent partir, d’autres savaient qu’ils partaient, ils coururent et arrivèrent avant eux. Ieshu sortit de la barque et vit la foule devant lui. Aussitôt, il fit remonter ses disciples dans la barque pour qu’ils le précèdent dans la traversée du lac jusqu’à Bethsaïda, tandis qu’il renvoyait les gens. Après les avoir renvoyés, il monta sur la montagne pour prier. À la nuit tombée, la barque était au milieu de l’eau, et il était seul sur la terre ferme. Les disciples s’efforçaient de ramer, car le vent soufflait contre eux. À la quatrième veille de la nuit, il vint à eux en marchant sur l’eau, et ils voulurent le précéder. Mais quand ils le virent marcher sur l’eau, ils crurent que c’était un fantôme, et ils poussèrent des cris de frayeur. Car ils le voyaient tous, et ils étaient troublés. Mais aussitôt il leur parla et leur dit : « Ne vous inquiétez pas : « Ne vous inquiétez pas, c’est moi, n’ayez pas peur. Il monta dans la barque avec eux, le vent cessa et leur étonnement augmenta. Ils débarquèrent bientôt et descendirent à terre. Le lendemain, les gens qui avaient vu partir les disciples reconnurent Ieshu parmi eux, sur l’autre rive du lac, et lui dirent Maître, quand es-tu arrivé ici ?

Image : « Marche sur l’eau » par Ivan Aivazovsky, 1888.

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L’Église Gnostique Apostolique, réveillée en 2022 en France, est la première Église Gnostique des temps modernes.

Fondée en 1890 par Jules Doinel, dépositaire directe des successions de Jean Bricaud, Eugène Vintras, Bernard-Raymond Fabré-Palaprat, Léonce Fabre des Essarts, mais aussi de l’Abbé Julio, Constant Chevillon, Robert Ambelain et Tau Apollonius, elle est aujourd’hui dirigée en France par Tau Heracléon II, Évêque de Paris.

Rejoignez-nous en devenant membre de l’Athenea Theologica, une structure destinée à vous donner les bases de notre doctrine, à vous faire entrer en contact avec nos textes fondamentaux et à vous proposer une démarche graduée vous donnant accès progressivement à une progression dans l’Eglise (notamment via le baptême si vous le souhaitez).

Pour en savoir plus : eglisegnostiqueapostolique.fr (lien en bio)

#eglisegnostique #gnostique #eglisegnostiqueapostolique #gnosticisme

L’Église Gnostique Apostolique, réveillée en 2022 en France, est la première Église Gnostique des temps modernes.

Fondée en 1890 par Jules Doinel, dépositaire directe des successions de Jean Bricaud, Eugène Vintras, Bernard-Raymond Fabré-Palaprat, Léonce Fabre des Essarts, mais aussi de l’Abbé Julio, Constant Chevillon, Robert Ambelain et Tau Apollonius, elle est aujourd’hui dirigée en France par Tau Heracléon II, Évêque de Paris.

Rejoignez-nous en devenant membre de l’Athenea Theologica, une structure destinée à vous donner les bases de notre doctrine, à vous faire entrer en contact avec nos textes fondamentaux et à vous proposer une démarche graduée vous donnant accès progressivement à une progression dans l’Eglise (notamment via le baptême si vous le souhaitez).

Pour en savoir plus : eglisegnostiqueapostolique.fr (lien en bio)

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Lecture de l’Évangile pour le dixième dimanche d’hiver

Répondant aux Pharisiens qui lui reprochaient de ne pas se conformer aux usages, Ieshu leur dit : personne ne met du linge neuf sur un vieux vêtement, sinon le neuf déchire le vieux, et la déchirure est plus grande. Personne non plus ne met du vin nouveau dans de vieilles outres, sinon les outres se brisent et les outres se perdent. Mais on met du vin nouveau dans des outres neuves, et tout est conservé. Il est vrai que celui qui vient de boire du vin vieux ne veut pas de vin nouveau et dit : le vieux est bien meilleur.

Image : « Le Christ et Marie-Madeleine dans la maison de Simon » par Carlo Dolci, 1645.

#eglisegnostiqueapostolique #eglisegnostique

Lecture de l’Évangile pour le dixième dimanche d’hiver

Répondant aux Pharisiens qui lui reprochaient de ne pas se conformer aux usages, Ieshu leur dit : personne ne met du linge neuf sur un vieux vêtement, sinon le neuf déchire le vieux, et la déchirure est plus grande. Personne non plus ne met du vin nouveau dans de vieilles outres, sinon les outres se brisent et les outres se perdent. Mais on met du vin nouveau dans des outres neuves, et tout est conservé. Il est vrai que celui qui vient de boire du vin vieux ne veut pas de vin nouveau et dit : le vieux est bien meilleur.

Image : « Le Christ et Marie-Madeleine dans la maison de Simon » par Carlo Dolci, 1645.

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Lecture de l’Évangile pour le neuvième dimanche d’hiver

Un pharisien avait invité Ieshu à déjeuner. Pendant qu’il était à table, une femme de la ville, qui vivait dans le péché, apporta un vase d’albâtre plein de parfum, et, se tenant derrière lui, à ses pieds, elle se mit à les arroser de ses larmes et à les essuyer avec ses cheveux ; elle les baisait et les oignait de parfum. Quand le pharisien qui l’avait invité vit cela, il se dit : si cet homme était prophète, il saurait qui est celle qui le touche, et que c’est une courtisane. Alors Ieshu lui dit : Simon, j’ai quelque chose à te dire. Il répondit : Oui, Maître. Un créancier avait deux débiteurs, l’un lui devait cinq cents deniers et l’autre cinquante. N’ayant pas de quoi payer leur dette, il la leur remit à tous deux. Lequel l’aimera le plus ? Simon répondit : celui à qui je crois qu’il l’a donné le plus. Ieshu lui dit : tu as bien jugé. Montrant la femme, il dit à Simon : Vois-tu cette femme ? Je suis entré dans ta maison et tu ne m’as pas donné d’eau pour me laver les pieds, mais elle les a arrosés de ses larmes et essuyés avec ses cheveux. Tu ne m’as pas donné de baiser, mais elle n’a pas cessé de me baiser les pieds depuis qu’elle est entrée. Tu n’as pas mis de parfum sur ma tête, mais elle en a mis sur mes pieds. C’est pourquoi je vous dis : beaucoup de péchés lui sont pardonnés parce qu’elle a beaucoup aimé. Mais celui qui est moins pardonné, aime moins. Il dit à la femme : tes péchés te sont pardonnés, ton amour t’a sauvée, va en paix. Puis Ieshu s’en alla annoncer la bonne nouvelle, suivi de ses disciples et de quelques femmes qu’ils avaient guéries de leurs infirmités et des esprits mauvais. Ce sont : Miriam, appelée Magdeleine, de laquelle étaient sortis sept démons, Iohanna, femme de Chuza, procureur d’Hérode, Suzanne et beaucoup d’autres qui l’assistaient de leurs biens.

Image : « Marie-Madeleine lavant les pieds du Christ » par Jacob Andries Beschey, vers 1726-1786.

#eglisegnostiqueapostolique

Lecture de l’Évangile pour le neuvième dimanche d’hiver

Un pharisien avait invité Ieshu à déjeuner. Pendant qu’il était à table, une femme de la ville, qui vivait dans le péché, apporta un vase d’albâtre plein de parfum, et, se tenant derrière lui, à ses pieds, elle se mit à les arroser de ses larmes et à les essuyer avec ses cheveux ; elle les baisait et les oignait de parfum. Quand le pharisien qui l’avait invité vit cela, il se dit : si cet homme était prophète, il saurait qui est celle qui le touche, et que c’est une courtisane. Alors Ieshu lui dit : Simon, j’ai quelque chose à te dire. Il répondit : Oui, Maître. Un créancier avait deux débiteurs, l’un lui devait cinq cents deniers et l’autre cinquante. N’ayant pas de quoi payer leur dette, il la leur remit à tous deux. Lequel l’aimera le plus ? Simon répondit : celui à qui je crois qu’il l’a donné le plus. Ieshu lui dit : tu as bien jugé. Montrant la femme, il dit à Simon : Vois-tu cette femme ? Je suis entré dans ta maison et tu ne m’as pas donné d’eau pour me laver les pieds, mais elle les a arrosés de ses larmes et essuyés avec ses cheveux. Tu ne m’as pas donné de baiser, mais elle n’a pas cessé de me baiser les pieds depuis qu’elle est entrée. Tu n’as pas mis de parfum sur ma tête, mais elle en a mis sur mes pieds. C’est pourquoi je vous dis : beaucoup de péchés lui sont pardonnés parce qu’elle a beaucoup aimé. Mais celui qui est moins pardonné, aime moins. Il dit à la femme : tes péchés te sont pardonnés, ton amour t’a sauvée, va en paix. Puis Ieshu s’en alla annoncer la bonne nouvelle, suivi de ses disciples et de quelques femmes qu’ils avaient guéries de leurs infirmités et des esprits mauvais. Ce sont : Miriam, appelée Magdeleine, de laquelle étaient sortis sept démons, Iohanna, femme de Chuza, procureur d’Hérode, Suzanne et beaucoup d’autres qui l’assistaient de leurs biens.

Image : « Marie-Madeleine lavant les pieds du Christ » par Jacob Andries Beschey, vers 1726-1786.

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Lecture de l’Évangile pour le huitième dimanche d’hiver

Jésus se trouvait dans une barque sur le lac Kinerett avec ses disciples, et d’autres barques le suivaient. Soudain, il y eut un grand vent qui fit bouger la mer et poussa les vagues dans la barque, qui se remplit. Ieshu dormait profondément sur un oreiller à l’arrière du bateau. Ses disciples le réveillèrent et lui dirent : « Maître, tu n’as rien à craindre ? Maître, n’as-tu rien à craindre ? Ieshu leur répondit : Ne craignez rien, mais ayez confiance. Et se levant, il commanda énergiquement au vent et à la mer. Le vent se calma, et il y eut un grand calme. Les disciples, stupéfaits, se dirent l’un à l’autre : Qui est celui à qui obéissent la mère et les vents ?

Image : « Calmer la tempête » de Rembrandt, 1633.

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Lecture de l’Évangile pour le huitième dimanche d’hiver

Jésus se trouvait dans une barque sur le lac Kinerett avec ses disciples, et d’autres barques le suivaient. Soudain, il y eut un grand vent qui fit bouger la mer et poussa les vagues dans la barque, qui se remplit. Ieshu dormait profondément sur un oreiller à l’arrière du bateau. Ses disciples le réveillèrent et lui dirent : « Maître, tu n’as rien à craindre ? Maître, n’as-tu rien à craindre ? Ieshu leur répondit : Ne craignez rien, mais ayez confiance. Et se levant, il commanda énergiquement au vent et à la mer. Le vent se calma, et il y eut un grand calme. Les disciples, stupéfaits, se dirent l’un à l’autre : Qui est celui à qui obéissent la mère et les vents ?

Image : « Calmer la tempête » de Rembrandt, 1633.

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Lecture de l’Évangile pour le septième dimanche d’hiver :

Un jour, Ieshu trouva sur son chemin, à un poste de péage, un homme nommé Matthieu (Lévi, fils d’Alphée). Il lui dit : « Suis-moi. Il se leva et le suivit. Comme ils étaient à table dans la maison de cet homme, des publicains et des pécheurs se trouvaient là avec Ieshu et ses disciples, car beaucoup d’entre eux le suivaient. Voyant cela, les pharisiens dirent aux disciples : « Pourquoi votre maître mange-t-il et boit-il ? « Pourquoi votre maître mange-t-il et boit-il avec les publicains et les pécheurs ? Ieshu les entendit et leur dit : ce ne sont pas les bien-portants qui ont besoin d’un médecin, mais les malades : Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs.

Image : « L’appel de saint Matthieu par Giovanni Paolo Panini, 1752.

#eglisegnostiqueapostolique #eglisegnostique

Lecture de l’Évangile pour le septième dimanche d’hiver :

Un jour, Ieshu trouva sur son chemin, à un poste de péage, un homme nommé Matthieu (Lévi, fils d’Alphée). Il lui dit : « Suis-moi. Il se leva et le suivit. Comme ils étaient à table dans la maison de cet homme, des publicains et des pécheurs se trouvaient là avec Ieshu et ses disciples, car beaucoup d’entre eux le suivaient. Voyant cela, les pharisiens dirent aux disciples : « Pourquoi votre maître mange-t-il et boit-il ? « Pourquoi votre maître mange-t-il et boit-il avec les publicains et les pécheurs ? Ieshu les entendit et leur dit : ce ne sont pas les bien-portants qui ont besoin d’un médecin, mais les malades : Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs.

Image : « L’appel de saint Matthieu par Giovanni Paolo Panini, 1752.

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Lecture de l’Évangile pour le sixième dimanche d’hiver

Iohannes était sur les bords du Jourdain, avec deux de ses disciples. Voyant Ieshu marcher, il dit : voici le divin Agnus. Ayant entendu cela, les deux disciples suivirent Ieshu. Ieshu se retourna, vit qu’ils le suivaient et leur dit : « Que voulez-vous ? Que voulez-vous ? Ils lui dirent : Maître, où demeures-tu ? Il leur dit : Venez et voyez. Ils allèrent donc voir où il demeurait, et ils restèrent avec lui le reste de la journée. Il était environ quatre heures de l’après-midi. L’un des deux disciples qui avaient entendu ce que Iohannes avait dit et qui avaient suivi Ieshu était André, le frère de Simon Pierre. Il rencontra d’abord Simon et lui dit que nous avions trouvé le Christ. Il l’amena à Ieshu. Ieshu le regarda et lui dit : « Tu es Simon, fils de Iona ; on t’appellera Pierre. Le lendemain, voulant aller en Galilée, Ieshu rencontra Philippe. Ieshu rencontra Philippe et lui dit : Suis-moi. Ce Philippe était de Bethsaïda, la même ville qu’André et Pierre. Il rencontra Nathanaël et lui dit : « Nous avons trouvé celui dont il est question dans la Bible : Nous avons trouvé celui dont parle le livre et qu’annoncent les prophètes : Ieshu, fils de Joseph de Nazareth. Nathanaël lui dit : Allons, quelque chose de bon peut-il sortir de Nazareth ? Philippe dit : Viens et vois. Ieshu regarda Nathanaël et lui dit : Voici un vrai Israélite, en qui il n’y a pas de ruse. Comment me connais-tu ? dit Nathanaël. Avant que Philippe t’appelle, répondit Ieshu, je t’ai vu sous un figuier. Maître, dit Nathanaël, tu es vraiment le Christ. Ieshu répondit : tu crois parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier, tu verras des choses encore plus grandes. Tu verras le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre vers le Fils de l’homme.

Image : « Nathaniel sous le figuier » par James Tissot, 1886-1894.

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Lecture de l’Évangile pour le sixième dimanche d’hiver

Iohannes était sur les bords du Jourdain, avec deux de ses disciples. Voyant Ieshu marcher, il dit : voici le divin Agnus. Ayant entendu cela, les deux disciples suivirent Ieshu. Ieshu se retourna, vit qu’ils le suivaient et leur dit : « Que voulez-vous ? Que voulez-vous ? Ils lui dirent : Maître, où demeures-tu ? Il leur dit : Venez et voyez. Ils allèrent donc voir où il demeurait, et ils restèrent avec lui le reste de la journée. Il était environ quatre heures de l’après-midi. L’un des deux disciples qui avaient entendu ce que Iohannes avait dit et qui avaient suivi Ieshu était André, le frère de Simon Pierre. Il rencontra d’abord Simon et lui dit que nous avions trouvé le Christ. Il l’amena à Ieshu. Ieshu le regarda et lui dit : « Tu es Simon, fils de Iona ; on t’appellera Pierre. Le lendemain, voulant aller en Galilée, Ieshu rencontra Philippe. Ieshu rencontra Philippe et lui dit : Suis-moi. Ce Philippe était de Bethsaïda, la même ville qu’André et Pierre. Il rencontra Nathanaël et lui dit : « Nous avons trouvé celui dont il est question dans la Bible : Nous avons trouvé celui dont parle le livre et qu’annoncent les prophètes : Ieshu, fils de Joseph de Nazareth. Nathanaël lui dit : Allons, quelque chose de bon peut-il sortir de Nazareth ? Philippe dit : Viens et vois. Ieshu regarda Nathanaël et lui dit : Voici un vrai Israélite, en qui il n’y a pas de ruse. Comment me connais-tu ? dit Nathanaël. Avant que Philippe t’appelle, répondit Ieshu, je t’ai vu sous un figuier. Maître, dit Nathanaël, tu es vraiment le Christ. Ieshu répondit : tu crois parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier, tu verras des choses encore plus grandes. Tu verras le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre vers le Fils de l’homme.

Image : « Nathaniel sous le figuier » par James Tissot, 1886-1894.

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Lecture de l’Évangile pour le cinquième dimanche d’hiver

Ieshu se retira dans le désert, où il fut tenté à plusieurs reprises par Satan. Après quarante jours de jeûne, il eut faim. Le tentateur lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, tu n’as qu’à te mettre à table : « Si tu es le Fils de Dieu, que ces pierres deviennent des pains. Ieshu répondit : « L’homme ne vit pas seulement de pain, mais aussi de la parole de Dieu. Il se sentit alors transporté sur une haute montagne, et en un instant, lui ayant montré tout le royaume de la terre, le tentateur lui dit : Je te donnerai la puissance et la gloire sur tout ce royaume, car il m’a été remis, et je le donne à qui je veux, à condition que, se prosternant devant moi, ils m’adorent. Ieshu lui répondit : Il est écrit que tu adoreras Dieu et que tu le serviras seul. Et Satan lui dit : puisque tu es le fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est écrit : il a ordonné à ses anges de te prendre dans leurs mains afin que ton pied ne heurte pas la pierre. Mais Ieshu lui dit : il est aussi écrit : tu ne tenteras pas ton Dieu. Recule, Satan, et le tentateur le quitta.

Image : « Les tentations du Christ » de Botticelli, 1480-1482.

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Lecture de l’Évangile pour le cinquième dimanche d’hiver

Ieshu se retira dans le désert, où il fut tenté à plusieurs reprises par Satan. Après quarante jours de jeûne, il eut faim. Le tentateur lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, tu n’as qu’à te mettre à table : « Si tu es le Fils de Dieu, que ces pierres deviennent des pains. Ieshu répondit : « L’homme ne vit pas seulement de pain, mais aussi de la parole de Dieu. Il se sentit alors transporté sur une haute montagne, et en un instant, lui ayant montré tout le royaume de la terre, le tentateur lui dit : Je te donnerai la puissance et la gloire sur tout ce royaume, car il m’a été remis, et je le donne à qui je veux, à condition que, se prosternant devant moi, ils m’adorent. Ieshu lui répondit : Il est écrit que tu adoreras Dieu et que tu le serviras seul. Et Satan lui dit : puisque tu es le fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est écrit : il a ordonné à ses anges de te prendre dans leurs mains afin que ton pied ne heurte pas la pierre. Mais Ieshu lui dit : il est aussi écrit : tu ne tenteras pas ton Dieu. Recule, Satan, et le tentateur le quitta.

Image : « Les tentations du Christ » de Botticelli, 1480-1482.

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Lecture de l’Évangile pour le quatrième dimanche d’hiver

Un jour, les parents de Ieshu entendirent ce qu’il disait à la foule et vinrent le chercher, car ils disaient qu’il avait perdu la raison. Sa mère et ses frères se tenaient devant la maison où il se trouvait, et ils l’envoyèrent chercher. Les gens étaient assis autour de lui, et ils lui dirent : Voici ta mère et tes frères qui sont dehors, et qui viennent te chercher. Mais il répondit : Qui est ma mère et qui sont mes frères ? Et, étendant la main vers ceux qui étaient assis autour de lui, il dit : Voici ma mère et mes frères ; car celui qui fait la volonté de mon Père céleste est mon frère, ma sœur et ma mère.

Image : « Sermon sur la montagne » par Cosimo Rosselli, vers 1439.

Lecture de l’Évangile pour le quatrième dimanche d’hiver

Un jour, les parents de Ieshu entendirent ce qu’il disait à la foule et vinrent le chercher, car ils disaient qu’il avait perdu la raison. Sa mère et ses frères se tenaient devant la maison où il se trouvait, et ils l’envoyèrent chercher. Les gens étaient assis autour de lui, et ils lui dirent : Voici ta mère et tes frères qui sont dehors, et qui viennent te chercher. Mais il répondit : Qui est ma mère et qui sont mes frères ? Et, étendant la main vers ceux qui étaient assis autour de lui, il dit : Voici ma mère et mes frères ; car celui qui fait la volonté de mon Père céleste est mon frère, ma sœur et ma mère.

Image : « Sermon sur la montagne » par Cosimo Rosselli, vers 1439.

6 janvier - L’Épiphanie

Extraits des Écrits des Pères Gnostiques :

« Lorsque le Christ apparut parmi les Éons de Lumière, et que le chaos fut dispersé et parfaitement apaisé, tous les fils et filles de la sagesse chantèrent des hymnes avec une grande joie au Père, partageant une grande délectation. D’une seule volonté et d’un seul dessein, toute la Plénitude des Éons — le Christ et l’Esprit furent bienheureux, et le Père apposa Son sceau sur tout. Et voici la beauté la plus parfaite et l’Étoile du Plérôme, un fruit parfait, Jésus qui fut aussi nommé Sauveur et Christ et Parole et Tout, parce qu’il vient de tout. »

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6 janvier - L’Épiphanie

Extraits des Écrits des Pères Gnostiques :

« Lorsque le Christ apparut parmi les Éons de Lumière, et que le chaos fut dispersé et parfaitement apaisé, tous les fils et filles de la sagesse chantèrent des hymnes avec une grande joie au Père, partageant une grande délectation. D’une seule volonté et d’un seul dessein, toute la Plénitude des Éons — le Christ et l’Esprit furent bienheureux, et le Père apposa Son sceau sur tout. Et voici la beauté la plus parfaite et l’Étoile du Plérôme, un fruit parfait, Jésus qui fut aussi nommé Sauveur et Christ et Parole et Tout, parce qu’il vient de tout. »

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Lecture de l’Évangile pour le Troisième Dimanche de l’Hiver

Un jour, alors que Ieshu l’enfant était dans un vignoble avec Ioseph, un esprit qui lui ressemblait entra dans la maison où se trouvait Miriam, et comme elle pensait que c’était Ieshu, il lui dit : « Où est Ieshu, mon frère, afin que je puisse le rencontrer ? » Lorsqu’il lui dit cela, Miriam fut embarrassée, pensant qu’il s’agissait d’un esprit venu la mettre à l’épreuve. Elle le prit donc et l’attacha au pied du lit dans la maison, jusqu’à ce qu’elle retrouve son fils et Ioseph dans le champ. Ioseph était occupé à planter les vignes. Lorsque Ieshu entendit ces choses racontées à Ioseph, il dit : « Où puis-je le voir ? » Ioseph, troublé, se rendit avec lui à la maison, trouvèrent l’esprit attaché au lit et, après l’avoir regardé, ils se rendirent compte qu’il ressemblait à Ieshu. Et celui qui était attaché au lit se détacha, embrassa Ieshu, ils s’embrassèrent l’un l’autre et devinrent une seule et même personne.

Image : « Jésus » par Émile Munier, 1893.

Lecture de l’Évangile pour le Troisième Dimanche de l’Hiver

Un jour, alors que Ieshu l’enfant était dans un vignoble avec Ioseph, un esprit qui lui ressemblait entra dans la maison où se trouvait Miriam, et comme elle pensait que c’était Ieshu, il lui dit : « Où est Ieshu, mon frère, afin que je puisse le rencontrer ? » Lorsqu’il lui dit cela, Miriam fut embarrassée, pensant qu’il s’agissait d’un esprit venu la mettre à l’épreuve. Elle le prit donc et l’attacha au pied du lit dans la maison, jusqu’à ce qu’elle retrouve son fils et Ioseph dans le champ. Ioseph était occupé à planter les vignes. Lorsque Ieshu entendit ces choses racontées à Ioseph, il dit : « Où puis-je le voir ? » Ioseph, troublé, se rendit avec lui à la maison, trouvèrent l’esprit attaché au lit et, après l’avoir regardé, ils se rendirent compte qu’il ressemblait à Ieshu. Et celui qui était attaché au lit se détacha, embrassa Ieshu, ils s’embrassèrent l’un l’autre et devinrent une seule et même personne.

Image : « Jésus » par Émile Munier, 1893.

« Très doux Seigneur Jésus-Christ, qui a manifesté de si grands miracles uniquement par la puissance de ton très précieux Nom, et qui as si abondamment enrichi les pauvres, car par cette puissance les démons fuient, les aveugles voient, les sourds entendent, les boiteux marchent correctement, les muets parlent, les lépreux sont purifiés, les malades guéris, les morts ressuscitent, car dès que l’on prononce ce très doux Nom de Jésus, l’oreille est charmée et ravie, et la bouche se remplit de ce qui est le plus doux ; à sa simple prononciation les démons se dispersent, chacun s’agenouille ; les tentations, même les plus mauvaises, sont arrachées ; toutes les maladies sont guéries ; tous les conflits et batailles, qui sont entre le monde, la chair et le diable, sont dissipés ; et le cœur se remplit de toutes les propriétés célestes ; car ceux qui ont invoqué, invoquent maintenant et invoqueront toujours ce Saint Nom de Jésus, ont été, sont maintenant et seront toujours sauvés. »

Tiré des Sept Prières Mystérieuses de l’Abbé Julio

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« Très doux Seigneur Jésus-Christ, qui a manifesté de si grands miracles uniquement par la puissance de ton très précieux Nom, et qui as si abondamment enrichi les pauvres, car par cette puissance les démons fuient, les aveugles voient, les sourds entendent, les boiteux marchent correctement, les muets parlent, les lépreux sont purifiés, les malades guéris, les morts ressuscitent, car dès que l’on prononce ce très doux Nom de Jésus, l’oreille est charmée et ravie, et la bouche se remplit de ce qui est le plus doux ; à sa simple prononciation les démons se dispersent, chacun s’agenouille ; les tentations, même les plus mauvaises, sont arrachées ; toutes les maladies sont guéries ; tous les conflits et batailles, qui sont entre le monde, la chair et le diable, sont dissipés ; et le cœur se remplit de toutes les propriétés célestes ; car ceux qui ont invoqué, invoquent maintenant et invoqueront toujours ce Saint Nom de Jésus, ont été, sont maintenant et seront toujours sauvés. »

Tiré des Sept Prières Mystérieuses de l’Abbé Julio

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Lecture de l’Évangile pour le Deuxième Dimanche d’Hiver

Après être retournés en Galilée, ils arrivèrent dans leur ville de Nazareth. Et l’enfant grandissait et se fortifiait, rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui. Chaque année, ses parents se rendaient à Jérusalem pour la fête de la Pâque. Lorsqu’il eut douze ans, ils montèrent à Jérusalem pour la fête, selon leur coutume, et retournèrent après la fin des jours de la fête. Mais, pensant qu’il était dans leur compagnie, ils firent une journée entière de route, cherchant parmi leurs parents et leurs connaissances. Ne le trouvant pas, ils retournèrent à Jérusalem pour le chercher. Après trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et leur posant des questions. Tous ceux qui l’entendaient étaient frappés de la sagesse de ses paroles. Et lorsqu’ils le virent, ils furent stupéfaits, et sa mère lui dit : « Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? Ton père et moi te cherchions, pleins d’angoisse. » Il leur répondit : « Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne savez-vous pas qu’il me faut être chez mon Père ? » Mais ils ne comprirent pas ce qu’il leur disait. Puis il descendit avec eux à Nazareth.

Image : « Jésus parmi les docteurs » de Paolo Véronèse, vers 1560.

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Lecture de l’Évangile pour le Deuxième Dimanche d’Hiver

Après être retournés en Galilée, ils arrivèrent dans leur ville de Nazareth. Et l’enfant grandissait et se fortifiait, rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui. Chaque année, ses parents se rendaient à Jérusalem pour la fête de la Pâque. Lorsqu’il eut douze ans, ils montèrent à Jérusalem pour la fête, selon leur coutume, et retournèrent après la fin des jours de la fête. Mais, pensant qu’il était dans leur compagnie, ils firent une journée entière de route, cherchant parmi leurs parents et leurs connaissances. Ne le trouvant pas, ils retournèrent à Jérusalem pour le chercher. Après trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et leur posant des questions. Tous ceux qui l’entendaient étaient frappés de la sagesse de ses paroles. Et lorsqu’ils le virent, ils furent stupéfaits, et sa mère lui dit : « Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? Ton père et moi te cherchions, pleins d’angoisse. » Il leur répondit : « Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne savez-vous pas qu’il me faut être chez mon Père ? » Mais ils ne comprirent pas ce qu’il leur disait. Puis il descendit avec eux à Nazareth.

Image : « Jésus parmi les docteurs » de Paolo Véronèse, vers 1560.

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Lecture de l’Évangile pour Noël

Miriam était fiancée à Ioseph. Il arriva qu’avant qu’ils ne vivent ensemble, un fruit se forma dans son sein par l’Esprit Saint de la vie. Or, Ioseph, son futur mari, étant un homme juste et ne voulant pas la discréditer, décida de la répudier en secret... Mais la nuit apporte conseil. Un ange lui apparut en songe et lui dit : « Ioseph, ne crains pas de prendre Miriam pour femme, car ce qu’elle porte en elle est saint. Elle enfantera un fils que tu appelleras Ieshu (sauveur), car c’est lui qui sauvera l’humanité... » C’est ainsi qu’Ieshu naquit à Bethléem de Judée, aux jours du roi Hérode le Grand. Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu. Il était avec Dieu au commencement. Par lui, toutes choses ont été faites ; sans lui, rien n’a été fait de ce qui a été fait. En lui était la source de la vie spirituelle, et c’est ce que les hommes appellent la lumière. Et la lumière brille dans les ténèbres, mais les hommes ne l’ont pas comprise. Elle était, cependant, la vraie lumière qui éclaire tout homme venant dans ce monde. Il était dans ce monde humain fait par lui, mais ce monde ne l’a pas reconnu. Il est venu chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçu. Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il leur donne le pouvoir de devenir enfants de Dieu, et de renaître non de la chair ni du sang, mais de Dieu. Et le Logos s’est incarné et a fait sa demeure parmi nous, plein de grâce et de vérité, et nous avons vu sa gloire, la gloire du Fils unique, qui vient du Père.

Image : La Madone à la grenade de Botticelli, vers 1487.

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Lecture de l’Évangile pour Noël

Miriam était fiancée à Ioseph. Il arriva qu’avant qu’ils ne vivent ensemble, un fruit se forma dans son sein par l’Esprit Saint de la vie. Or, Ioseph, son futur mari, étant un homme juste et ne voulant pas la discréditer, décida de la répudier en secret... Mais la nuit apporte conseil. Un ange lui apparut en songe et lui dit : « Ioseph, ne crains pas de prendre Miriam pour femme, car ce qu’elle porte en elle est saint. Elle enfantera un fils que tu appelleras Ieshu (sauveur), car c’est lui qui sauvera l’humanité... » C’est ainsi qu’Ieshu naquit à Bethléem de Judée, aux jours du roi Hérode le Grand. Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu. Il était avec Dieu au commencement. Par lui, toutes choses ont été faites ; sans lui, rien n’a été fait de ce qui a été fait. En lui était la source de la vie spirituelle, et c’est ce que les hommes appellent la lumière. Et la lumière brille dans les ténèbres, mais les hommes ne l’ont pas comprise. Elle était, cependant, la vraie lumière qui éclaire tout homme venant dans ce monde. Il était dans ce monde humain fait par lui, mais ce monde ne l’a pas reconnu. Il est venu chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçu. Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il leur donne le pouvoir de devenir enfants de Dieu, et de renaître non de la chair ni du sang, mais de Dieu. Et le Logos s’est incarné et a fait sa demeure parmi nous, plein de grâce et de vérité, et nous avons vu sa gloire, la gloire du Fils unique, qui vient du Père.

Image : La Madone à la grenade de Botticelli, vers 1487.

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Lecture de l’Évangile pour la veillée de Noël :

Miriam était fiancée à Ioseph. Avant qu’ils ne vivent ensemble, il arriva qu’un enfant fut conçu en elle par l’Esprit Saint de vie. Ioseph, son futur époux, homme juste et ne voulant pas l’exposer à la honte, décida de la renvoyer en secret. Mais, dans la nuit, un ange lui apparut et dit : « Ioseph, n’aie pas peur de prendre Miriam pour épouse, car ce qu’elle porte est saint. Elle enfantera un fils que tu nommeras Ieshu (sauveur), destiné à sauver l’humanité. » Ainsi, Ieshu naquit à Bethléem de Judée sous le règne du roi Hérode le Grand.

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Lecture de l’Évangile pour la veillée de Noël :

Miriam était fiancée à Ioseph. Avant qu’ils ne vivent ensemble, il arriva qu’un enfant fut conçu en elle par l’Esprit Saint de vie. Ioseph, son futur époux, homme juste et ne voulant pas l’exposer à la honte, décida de la renvoyer en secret. Mais, dans la nuit, un ange lui apparut et dit : « Ioseph, n’aie pas peur de prendre Miriam pour épouse, car ce qu’elle porte est saint. Elle enfantera un fils que tu nommeras Ieshu (sauveur), destiné à sauver l’humanité. » Ainsi, Ieshu naquit à Bethléem de Judée sous le règne du roi Hérode le Grand.

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Le soleil, après être descendu au point le plus bas de sa course dans l’hémisphère sud, comme au fond d’une sombre caverne, remonte vers l’hémisphère nord. Les ténèbres l’ont emporté sur la lumière, mais une nouvelle lumière va maintenant briller au milieu des ténèbres. Ainsi, au solstice d’hiver, la lumière et la chaleur (le Christ) renaissent.

C’est à ce moment que l’Église Gnostique Apostolique célèbre la naissance sur terre du feu-christ et la naissance de Ieshu qui l’incarne sur terre au degré suprême.

#solstice #hiver #eglisegnostiqueapostolique #eglisegnostique

Le soleil, après être descendu au point le plus bas de sa course dans l’hémisphère sud, comme au fond d’une sombre caverne, remonte vers l’hémisphère nord. Les ténèbres l’ont emporté sur la lumière, mais une nouvelle lumière va maintenant briller au milieu des ténèbres. Ainsi, au solstice d’hiver, la lumière et la chaleur (le Christ) renaissent.

C’est à ce moment que l’Église Gnostique Apostolique célèbre la naissance sur terre du feu-christ et la naissance de Ieshu qui l’incarne sur terre au degré suprême.

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La lecture de l’Évangile pour le premier dimanche de l’hiver (22 décembre 2024) est tirée de Matthieu 2:13-15. Elle raconte l’avertissement de l’ange à Joseph dans un rêve, lui demandant de fuir en Égypte avec Marie et l’enfant Jésus, car le roi Hérode cherchait à le tuer. Joseph obéit et emmena sa famille en sécurité en Égypte jusqu’à la mort d’Hérode. Ce passage reflète des thèmes de guidance divine et de protection.
#eglisegnostiqueapostolique

La lecture de l’Évangile pour le premier dimanche de l’hiver (22 décembre 2024) est tirée de Matthieu 2:13-15. Elle raconte l’avertissement de l’ange à Joseph dans un rêve, lui demandant de fuir en Égypte avec Marie et l’enfant Jésus, car le roi Hérode cherchait à le tuer. Joseph obéit et emmena sa famille en sécurité en Égypte jusqu’à la mort d’Hérode. Ce passage reflète des thèmes de guidance divine et de protection.
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La fête de Saint Jean l’Évangéliste a lieu ce jour, au solstice d’hiver, qui marque la renaissance de la lumière. Joyeuse Saint Jean d’Hiver à toutes et tous ! 🙏🏻 (Saint Jean l’Evangéliste, par Francois-Andre Vincent) #saintjean #saintjeandhiver #solstice #solsticedhiver

La fête de Saint Jean l’Évangéliste a lieu ce jour, au solstice d’hiver, qui marque la renaissance de la lumière. Joyeuse Saint Jean d’Hiver à toutes et tous ! 🙏🏻 (Saint Jean l’Evangéliste, par Francois-Andre Vincent) #saintjean #saintjeandhiver #solstice #solsticedhiver

Évangile du treizième dimanche d’automne

Un jour, Jésus dit aux Cohen et aux anciens : n’avez-vous jamais lu dans l’Écriture : la pierre rejetée par ceux qui bâtissaient est devenue le sommet de l’angle. C’est là l’œuvre du Seigneur, merveilleuse à nos yeux. C’est pourquoi je vous dis que le royaume des cieux vous sera enlevé et sera donné à un peuple qui en produira les fruits. Celui qui tombera sur cette pierre sera brisé, et celui sur qui elle tombera sera brisé. En entendant ces paroles, les disciples et les pharisiens comprirent que c’était d’eux qu’il parlait.

Image : Jésus rejeté à Nazareth par Alexandre Bida, 1874.

#eglisegnostiqueapostolique

Évangile du treizième dimanche d’automne

Un jour, Jésus dit aux Cohen et aux anciens : n’avez-vous jamais lu dans l’Écriture : la pierre rejetée par ceux qui bâtissaient est devenue le sommet de l’angle. C’est là l’œuvre du Seigneur, merveilleuse à nos yeux. C’est pourquoi je vous dis que le royaume des cieux vous sera enlevé et sera donné à un peuple qui en produira les fruits. Celui qui tombera sur cette pierre sera brisé, et celui sur qui elle tombera sera brisé. En entendant ces paroles, les disciples et les pharisiens comprirent que c’était d’eux qu’il parlait.

Image : Jésus rejeté à Nazareth par Alexandre Bida, 1874.

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Évangile du douzième dimanche d’automne

Jésus était entré dans le temple. Il chassa tous ceux qui achetaient et vendaient dans les parvis, il renversa les tables des changeurs et les sièges des vendeurs de colombes, et il leur dit : « Il est écrit que ma maison est une maison de prière, mais vous en avez fait une caverne de voleurs.

Image : Le Christ chassant les changeurs du temple par El Greco, avant 1570.

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Évangile du douzième dimanche d’automne

Jésus était entré dans le temple. Il chassa tous ceux qui achetaient et vendaient dans les parvis, il renversa les tables des changeurs et les sièges des vendeurs de colombes, et il leur dit : « Il est écrit que ma maison est une maison de prière, mais vous en avez fait une caverne de voleurs.

Image : Le Christ chassant les changeurs du temple par El Greco, avant 1570.

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Évangile du onzième dimanche d’automne

Les scribes et les pharisiens l’interrogèrent : Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens ? Parce qu’ils ne se lavent pas les mains en mangeant le pain. Il leur répondit : Pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu par votre tradition ? Car Dieu a dit : Honore ton père et ta mère : Honore ton père et ta mère ; et : Quiconque maudira son père ou sa mère mourra de mort. Mais vous, vous dites : celui qui dit à son père ou à sa mère : Tout ce que j’offre à Dieu vous est utile, celui-là n’honore pas son père ou sa mère, et vous détruisez le commandement de Dieu par votre tradition. Hypocrites, Isaïe a bien prophétisé sur vous en disant : ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi et vain, et le culte qu’il me rend enseigne des doctrines et des ordonnances humaines ;

Alors, s’adressant au peuple, Ieshu leur dit : Écoutez et comprenez : ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l’homme, mais ce qui sort de la bouche. Ses disciples s’approchèrent de lui et lui dirent : Sais-tu que tes paroles ont scandalisé les pharisiens ? Mais il leur dit : Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Et si l’aveugle conduit l’aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse.

Image : La parabole de l’aveugle par Sebastiaen Vrancx, 17e siècle.

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Évangile du onzième dimanche d’automne

Les scribes et les pharisiens l’interrogèrent : Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens ? Parce qu’ils ne se lavent pas les mains en mangeant le pain. Il leur répondit : Pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu par votre tradition ? Car Dieu a dit : Honore ton père et ta mère : Honore ton père et ta mère ; et : Quiconque maudira son père ou sa mère mourra de mort. Mais vous, vous dites : celui qui dit à son père ou à sa mère : Tout ce que j’offre à Dieu vous est utile, celui-là n’honore pas son père ou sa mère, et vous détruisez le commandement de Dieu par votre tradition. Hypocrites, Isaïe a bien prophétisé sur vous en disant : ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi et vain, et le culte qu’il me rend enseigne des doctrines et des ordonnances humaines ;

Alors, s’adressant au peuple, Ieshu leur dit : Écoutez et comprenez : ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l’homme, mais ce qui sort de la bouche. Ses disciples s’approchèrent de lui et lui dirent : Sais-tu que tes paroles ont scandalisé les pharisiens ? Mais il leur dit : Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles. Et si l’aveugle conduit l’aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse.

Image : La parabole de l’aveugle par Sebastiaen Vrancx, 17e siècle.

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Évangile du dixième dimanche d’automne

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Car vous dévorez les maisons des veuves en faisant de longues prières.

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Parce que vous traversez les mers et les terres pour faire un seul prosélyte, et que, lorsqu’il l’est devenu, vous en faites un enfant de la géhenne deux fois plus que vous.

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Vous donnez la dîme de la menthe, de la rue et de toutes les autres herbes, et vous négligez les choses les plus importantes de la loi : la justice, la miséricorde et la fidélité.

Guides aveugles, qui arrachez un moucheron et avalez un chameau !

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Car vous nettoyez l’extérieur de la coupe et du plat, mais au-dedans vous êtes pleins de cupidité et de complaisance.

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Car vous ressemblez à des tombeaux blanchis à la chaux, qui paraissent beaux aux yeux des hommes, mais qui, au dedans, sont pleins d’ossements de morts et de toute espèce d’impureté.

Image : Le Christ parmi les Pharisiens par Jacob Jordaens, vers 1660-70.

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Évangile du dixième dimanche d’automne

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Car vous dévorez les maisons des veuves en faisant de longues prières.

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Parce que vous traversez les mers et les terres pour faire un seul prosélyte, et que, lorsqu’il l’est devenu, vous en faites un enfant de la géhenne deux fois plus que vous.

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Vous donnez la dîme de la menthe, de la rue et de toutes les autres herbes, et vous négligez les choses les plus importantes de la loi : la justice, la miséricorde et la fidélité.

Guides aveugles, qui arrachez un moucheron et avalez un chameau !

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Car vous nettoyez l’extérieur de la coupe et du plat, mais au-dedans vous êtes pleins de cupidité et de complaisance.

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Car vous ressemblez à des tombeaux blanchis à la chaux, qui paraissent beaux aux yeux des hommes, mais qui, au dedans, sont pleins d’ossements de morts et de toute espèce d’impureté.

Image : Le Christ parmi les Pharisiens par Jacob Jordaens, vers 1660-70.

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Évangile du 9e dimanche d’automne

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux : vous n’entrez pas et vous ne laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. Malheur à vous, docteurs de la loi, parce que vous avez pris la clé de la connaissance, mais que vous n’êtes pas entrés et que vous avez repoussé ceux qui entraient.

Le Christ chez les pharisiens » par Jacob Jordaens, 1660-70.

#eglisegnostiqueapostolique #evangile

Évangile du 9e dimanche d’automne

Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux : vous n’entrez pas et vous ne laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. Malheur à vous, docteurs de la loi, parce que vous avez pris la clé de la connaissance, mais que vous n’êtes pas entrés et que vous avez repoussé ceux qui entraient.

Le Christ chez les pharisiens » par Jacob Jordaens, 1660-70.

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Évangile du huitième dimanche d’automne.

Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre : je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée. Je suis venu séparer l’homme de son père, la fille de sa mère, la belle-fille de sa belle-mère : les ennemis de l’homme seront ses serviteurs. Un frère se moquera de son frère jusqu’à la mort, une mère de son fils, et les enfants se lèveront contre leurs parents et les feront mourir. Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi ; celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera. Ne craignez pas ceux qui tuent le corps mais ne peuvent tuer l’âme. Craignez plutôt celui qui peut jeter dans la géhenne le corps et l’âme.

Image : Triptyque du Jugement dernier de
Hans Memling, 1467-1473.

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Évangile du huitième dimanche d’automne.

Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre : je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée. Je suis venu séparer l’homme de son père, la fille de sa mère, la belle-fille de sa belle-mère : les ennemis de l’homme seront ses serviteurs. Un frère se moquera de son frère jusqu’à la mort, une mère de son fils, et les enfants se lèveront contre leurs parents et les feront mourir. Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi ; celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera. Ne craignez pas ceux qui tuent le corps mais ne peuvent tuer l’âme. Craignez plutôt celui qui peut jeter dans la géhenne le corps et l’âme.

Image : Triptyque du Jugement dernier de
Hans Memling, 1467-1473.

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Évangile du septième dimanche d’automne

Vous savez que les chefs des nations les tyrannisent et que les grands les asservissent. Qu’il n’en soit pas ainsi pour vous, mais que celui qui veut être le plus grand parmi vous soit votre serviteur, et que celui qui veut être le premier parmi vous soit votre esclave. Imitez le Fils de l’homme, qui est venu non pour être servi, mais pour servir ; que personne ne vous appelle maître, car vous n’avez qu’un seul maître et vous êtes tous frères. Ne donnez à personne sur la terre le nom de Père, car vous n’avez qu’un seul Père dans les cieux. Que personne ne vous appelle Roi, car vous n’avez qu’un seul Roi, le Christ.

Image : Cristo che lava i piedi dei discepoli » par Giotto, vers 1305.

#eglisegnostiqueapostolique

Évangile du septième dimanche d’automne

Vous savez que les chefs des nations les tyrannisent et que les grands les asservissent. Qu’il n’en soit pas ainsi pour vous, mais que celui qui veut être le plus grand parmi vous soit votre serviteur, et que celui qui veut être le premier parmi vous soit votre esclave. Imitez le Fils de l’homme, qui est venu non pour être servi, mais pour servir ; que personne ne vous appelle maître, car vous n’avez qu’un seul maître et vous êtes tous frères. Ne donnez à personne sur la terre le nom de Père, car vous n’avez qu’un seul Père dans les cieux. Que personne ne vous appelle Roi, car vous n’avez qu’un seul Roi, le Christ.

Image : Cristo che lava i piedi dei discepoli » par Giotto, vers 1305.

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Depuis le cœur de la Bretagne, les énigmatiques de @alignementscarnac se dressent comme témoins silencieux de mystères anciens. Ces incroyables pierres mégalithiques, alignées selon les cycles célestes entre 4800 et 3500 av. J.-C., intriguent historiens et chercheurs spirituels.

Et si ces pierres avaient un lien profond avec notre Église Gnostique ? Le Graal légendaire et les cycles arthuriens pourraient refléter notre quête gnostique de connaissance. Les alignements de Carnac, avec leur connexion céleste, pourraient faire partie de cette tapisserie mystique.

En tant qu’évêque gnostique en France, je partage aujourd’hui quelques photos de ces magnifiques pierres anciennes. Elles nous rappellent la quête intemporelle de l’humanité pour l’illumination.

Ŧ Héracleon II Évêque de Paris

#Carnac #Gnosticisme #Mégalithes #Spiritualité #eglisegnostiqueapostolique

Depuis le cœur de la Bretagne, les énigmatiques de @alignementscarnac se dressent comme témoins silencieux de mystères anciens. Ces incroyables pierres mégalithiques, alignées selon les cycles célestes entre 4800 et 3500 av. J.-C., intriguent historiens et chercheurs spirituels.

Et si ces pierres avaient un lien profond avec notre Église Gnostique ? Le Graal légendaire et les cycles arthuriens pourraient refléter notre quête gnostique de connaissance. Les alignements de Carnac, avec leur connexion céleste, pourraient faire partie de cette tapisserie mystique.

En tant qu’évêque gnostique en France, je partage aujourd’hui quelques photos de ces magnifiques pierres anciennes. Elles nous rappellent la quête intemporelle de l’humanité pour l’illumination.

Ŧ Héracleon II Évêque de Paris

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