Eglise Gnostique Apostolique, Paris

L'Église Gnostique Apostolique, réveillée en 2022 en France, est la première Église Gnostique des temps modernes. Fondée en 1890 par Jules Doinel, dépositaire directe des successions de Jean Bricaud, Eugène Vintras, Bernard-Raymond Fabré-Palaprat, Léonce Fabre des Essarts, mais aussi de l'Abbé Julio, Constant Chevillon, Robert Ambelain et Tau Apollonius, elle est aujourd'hui dirigée en France par Tau Heracléon II, Évêque de Paris.

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Au cimetière du Père-Lachaise ce matin, j’ai rendu hommage et prié pour notre bien-aimé Évêque Tau Vincent, le Dr Gérard Encausse « Papus », à l’occasion du 109e anniversaire de sa désincarnation, au nom de notre Sainte Église et de la part de toutes nos Sœurs et tous nos Frères.

Tau Vincent a consacré sa vie à la recherche de la sagesse spirituelle et à la transmission de sa lumière à tant d’âmes. Son héritage continue de nous inspirer à travers les générations.

Tau Heracléon II, Évêque de Paris, Église Gnostique Apostolique, Sanctuaire du Saint Paraclet

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Évangile du sixième dimanche d’automne

Le royaume des cieux est semblable à un trésor caché dans un champ. Quand un homme l’a trouvé, il l’a caché de nouveau, puis, dans sa joie, il est allé vendre tout ce qu’il avait et a acheté ce champ.

Le royaume des cieux est semblable à un marchand qui cherche des perles fines. Lorsqu’il en trouve une de grande valeur, il vend tout ce qu’il a et l’achète.

Image : Parabole du trésor caché » par Rembrandt, vers 1630.

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En ce 25 octobre, l’Église Gnostique Apostolique commémore la remontée dans la Lumière du Plérôme du docteur Gérard Encausse (1865–1916), connu sous le nom de Papus et, pour nous, de Tau Vincent.

Né en Espagne et figure majeure du renouveau gnostique français, il fut médecin, philosophe et fondateur de l’Ordre Martiniste. Son nom, « Papus », signifie « ange de la médecine » dans le Nuctéméron d’Apollonius de Tyane.

Visionnaire, Papus voulut unir science et spiritualité, cofondant l’Ordre Kabbalistique de la Rose-Croix puis l’Ordre Martiniste pour transmettre la voie du « Philosophe Inconnu », Louis-Claude de Saint-Martin.

En 1891, il fonda l’Ordre Martiniste afin de prolonger cette lignée initiatique. Deux ans plus tard, il fut consacré, sous le nom de Tau Vincent, comme l’un des deux premiers évêques de l’Église Gnostique de France par son fondateur Jules Doinel, Tau Valentin. Par cet acte sacré, il reçut l’autorité spirituelle et apostolique dont procède directement notre Église Gnostique Apostolique, héritière légitime et dépositaire actuelle de cette même lignée transmise sans rupture.

Médecin des corps et des âmes, Papus servit indifféremment tous les hommes, au-delà des frontières et des guerres, fidèle à la Loi d’Amour du Christ intérieur. Grand Hiérophante du Rite de Memphis-Misraïm, il quitta ce monde le 25 octobre 1916 alors qu’il soignait les blessés de la Grande Guerre.

Par sa vie, la Gnose moderne retrouva son souffle : mystique vivante, science sacrée et charité active. Son œuvre demeure : lumière de la Gnose, force de la Tradition, espérance de la réintégration pour toutes les âmes en quête du Divin.

Seigneur, souviens-Toi dans Ton Royaume de Ton fidèle serviteur Gérard, Tau Vincent, notre évêque, et fais briller sur lui la Lumière au-dessus des Éons.

+ Tau Heracléon II
Évêque de Paris – Église Gnostique Apostolique
Sanctuaire du Saint Paraclet

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Annonce ecclésiastique -

Chers amis de notre Sainte Église,

C’est avec une joie profonde et un amour fraternel qu’en la fête du Saint Ange Gardien, le 12 octobre 2025, nous avons célébré dans notre Saint Sanctuaire d’Athènes l’ordination de notre cher frère à la fonction sacrée de prêtre de notre Sainte Église Gnostique.

Par la grâce de la Lumière éternelle et sous l’autorité apostolique, il a reçu la bénédiction de célébrer la Sainte Eucharistie (Hiérurgie) et, parmi les autres ministères sacrés, de conférer tous les ordres mineurs, servant fidèlement les Mystères de la Foi.

En ce jour béni, nous avons également célébré le sacrement du baptême par le feu et par l’Esprit, par lequel dix âmes ont reçu le sceau de la lumière et sont nées de nouveau dans l’Esprit, entrant dans la plénitude de la vie divine.

Ainsi, avec gratitude envers le Très-Haut, nous proclamons que la ville sainte d’Athènes est désormais bénie par la présence de deux prêtres, dévoués au service de l’autel et à la pastorale des fidèles.

Que le Saint Ange Gardien guide et protège leur travail sacré ;
Que le Christos de la Lumière Éternelle les fortifie dans la sagesse, l’humilité et l’amour ;
Et que la Paix et la Grâce du Plérôme habitent tous ceux qui travaillent dans la Vigne de la Gnose.

Un grand merci à l’évêque Pamela, évêque du Royaume-Uni, qui a pu se joindre à nous pendant ses vacances et nous honorer de sa présence. 🌹
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Que le Plérôme soit avec vous.
Amen.
✠ Tau Athanasius

Serviteur de la Lumière de la Gnose
Évêque de Grèce et du Texas
L’Église Gnostique Catholique Apostolique (EGCA–EGA)

Évangile du 5e dimanche d’automne.

Le royaume céleste ne sera pas établi d’une manière qui attire l’attention. On ne dira pas qu’il est ici ou là. Le royaume des cieux est déjà au milieu de vous. On peut le comparer au levain qu’une femme met dans trois mesures de farine. Jusqu’à ce que le tout fermente. C’est comme un grain de moutarde qu’un homme sème dans son champ. C’est la plus petite de toutes les graines, mais lorsqu’elle a poussé, c’est la plus grande de toutes les plantes et elle devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent se reposer dans ses branches.

Image : Parabole de la graine de moutarde par Jan Luyken, d’après la Bible Bowyer, 17e siècle.

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Hier, lors de la fête du Saint Ange Gardien, nous avons médité sur la présence mystérieuse et fidèle de cet Ange, guide intérieur qui relie chaque âme au Soi transcendant et à la Lumière divine. Plus qu’un simple protecteur extérieur, l’Ange Gardien est le reflet vivant de notre essence divine, un canal par lequel la grâce du Très-Haut nous atteint, même au cœur des défis et de l’oubli profane.

Aujourd’hui, en ce 13 octobre, nous honorons la mémoire des Templiers, dont l’arrestation tragique en 1307 incarne la descente dans l’obscurité, mais aussi la promesse d’une résurrection spirituelle. Fidèles gardiens du secret initiatique, ils nous enseignent que la vraie forteresse est intérieure et que les épreuves révèlent le sens caché de la lumière.

Que cette double mémoire nous inspire à être vigilants dans notre temple intérieur, guidés par la lumière angélique et l’esprit des anciens Templiers, dans l’unité du Christ intérieur.

Tau Heracléon II
Évêque de Paris, Église Gnostique Apostolique

L’homélie complète de Tau Heracléon II est à retrouver ici : https://www.eglisegnostiqueapostolique.fr/post/homélie-pour-la-fête-du-saint-ange-gardien-et-la-commémoration-de-l-arrestation-des-templiers

(lien en bio)

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Évangile du quatrième dimanche d’automne

Le semeur est sorti pour semer. Pendant qu’il semait, des grains tombèrent le long du chemin, et les oiseaux vinrent les manger. D’autres tombèrent sur un sol pierreux, où il n’y avait pas beaucoup de terre ; ils poussèrent aussitôt, parce que la terre était peu profonde. Quand le soleil se levait, ils brûlaient et séchaient, parce qu’ils n’avaient pas de racines.

D’autres sont tombés dans des ronces ; les ronces ont poussé et les ont étouffés. D’autres sont tombés dans une bonne terre, et ils ont porté du fruit à raison de cent, soixante ou trente pour un. Que celui qui a des oreilles entende !

Image : Parabole du semeur par Pieter Bruegel l’Ancien, 1557.

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Évangile du troisième dimanche d’automne

Le royaume des cieux est comparable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ. Mais pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie parmi le blé et s’en alla.

Quand le blé eut poussé et porté du fruit, l’ivraie apparut à son tour. Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : « Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? Les serviteurs lui dirent : « Veux-tu que nous allions l’arracher ? » « Non, répondit-il, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez aussi le blé. Laissez croître l’un et l’autre jusqu’à la moisson. Au moment de la moisson, je dirai aux moissonneurs : « Arrachez d’abord l’ivraie et liez-la en bottes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.

Image : La parabole du blé et de l’ivraie par Lucas van Gassel, 1540.

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Évangile du deuxième dimanche d’automne

Heureux ceux dont le cœur se détache de la richesse, car le royaume des cieux est à eux. Heureux les doux, car ils hériteront de la terre. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés. Heureux les pacifiques, car ils seront appelés enfants de Dieu.

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Évangile du premier dimanche d’automne

Ieshu revint sur l’autre rive de la mer dans une barque, et une grande foule se rassembla autour de lui. Il se tenait au bord de la mer.

Un des chefs de la synagogue, nommé Jaïre, arriva. Quand il vit Ieshu, il se jeta à ses pieds et le supplia instamment : « Ma fille, qui est encore si jeune, est à la fin de sa vie. Viens lui imposer les mains pour qu’elle soit sauvée et qu’elle vive. Ieshu partit avec lui, et la foule qui le suivait était si grande qu’elle le submergea.

Or, il y avait une femme qui saignait depuis douze ans... - elle avait beaucoup souffert des soins de nombreux médecins, et elle avait dépensé tout son argent sans obtenir la moindre amélioration ; au contraire, son état s’était aggravé - cette femme, donc, entendant ce qu’on disait de Ieshu, s’approcha derrière la foule et toucha son vêtement. Elle s’est dit : « Si je peux seulement toucher son vêtement, je serai sauvée. Aussitôt, l’hémorragie s’arrêta et elle sentit dans son corps qu’elle était guérie de sa maladie. Ieshu se rendit compte qu’une force était sortie de lui. Il se retourna dans la foule et demanda : « Qui a touché mes vêtements ? Ses disciples lui répondirent : « Tu vois la foule t’écraser et tu demandes : « Qui m’a touché ? Mais il se retourna pour voir la femme qui avait fait cela.

(Suite en commentaire)
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Évangile du treizième dimanche d’été

Celui qui entend les paroles que je vous dis et qui les met en pratique est comparable à un homme sage qui fonde sa maison sur le roc. La pluie est tombée, les fleuves ont débordé, les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison ; mais elle n’a pas été ébranlée, parce qu’elle reposait sur le roc. Quiconque entend les paroles que je vous dis et ne les met pas en pratique est comparable à un homme qui bâtit sa maison sur le sable. La pluie est tombée, les fleuves ont débordé, les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison, qui s’est écroulée. Sa ruine fut grande. Quand Ieshu eut fini de parler, il laissa le peuple dans l’admiration de son enseignement, car il enseignait comme quelqu’un qui avait du pouvoir et non comme les scribes et les pharisiens.

Fresque d’icône du monastère d’Hilandari au Mont Athos.

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Évangile du douzième dimanche d’été

Un jour, un docteur de la loi interrogea Ieshu pour le tenter : Maître, quel est le plus grand commandement de la loi morale ? Ieshu lui répondit : « Tu aimeras Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. C’est le premier et le plus grand commandement. Le second est similaire : tu aimeras ton prochain comme toi-même. Ces deux commandements résument l’ensemble de la loi morale.

Image : « Jésus parmi les docteurs de la loi » par le Maître de Sigena, entre 1515-1519.

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Le 29 août, nous avons commémoré la Décollation de Saint Jean-Baptiste, précurseur du Christ. Son témoignage de vérité et la symbolique de son martyre sont mis en lumière dans une formidable homélie de notre Évêque de Houston Texas, Tau Athanasius.

🙏 Pour lire l’homélie complète, rendez-vous sur notre site, lien en story !

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Évangile du onzième dimanche d’été

Les disciples de Ieshu s’approchèrent de lui et lui demandèrent : « Qui sera le plus grand dans le royaume des cieux ? Jésus appela un petit enfant et le plaça au milieu de la foule, en disant : « Je vous le dis en vérité, si vous ne changez pas et ne devenez pas comme les petits enfants, vous n’entrerez jamais dans le Royaume des cieux. C’est pourquoi celui qui se fait aussi petit que cet enfant est le plus grand dans le royaume des cieux. Et quiconque accueille un tel petit enfant en mon nom, c’est moi qu’il accueille. Mais si quelqu’un scandalise l’un de ces petits, il vaudrait mieux pour lui qu’une meule de moulin soit suspendue à son coeur et qu’il soit jeté au fond de la mer. Malheur à l’homme par qui le scandale arrive !

Image : Le Christ bénissant les enfants par Ambrosius Francken I, vers 1600.

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Évangile du dixième dimanche d’été

Quand tu es invité à un banquet, ne t’assieds pas à la première place, de peur que quelqu’un de plus important, qui a aussi été invité par celui qui vous a invités tous les deux, ne vienne te dire : donne-lui cette place, et alors, à ta grande confusion, tu descendras à la dernière place.

Quand tu es invité, va t’asseoir à la dernière place, pour que celui qui t’a invité te dise : mon ami, monte plus haut. Alors tu seras honoré devant ceux qui sont à table avec toi, car celui qui s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé.
sera élevé. Quand tu donnes un dîner ou un souper, n’appelle pas tes amis, tes frères, tes parents, tes riches voisins, de peur qu’ils ne te rendent à leur tour ce qu’ils ont reçu de toi. Quand tu fais un festin, invite les pauvres, les débiles, les boiteux et les aveugles. Vous serez heureux qu’ils n’aient rien à vous rendre.

Image : « Nozze di Cana » de Paolo Veronese, 1562-1563.

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Évangile du neuvième dimanche d’été

Des pharisiens s’approchèrent de lui pour le mettre à l’épreuve. Ils lui demandèrent : « Est-il permis à un homme de renvoyer sa femme pour une raison quelconque ? Il leur répondit : « N’avez-vous pas lu ceci ? Dès le commencement, le Créateur a fait l’homme et la femme, et il a dit : C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair.

Que personne ne sépare ce que Dieu a uni.

Ils lui dirent : « Pourquoi donc Moïse a-t-il prescrit qu’un certificat de divorce soit donné avant le divorce ?

Ieshu répondit : « C’est à cause de la dureté de vos coeurs que Moïse vous a permis de répudier vos femmes. Au début, il n’en était pas ainsi.

Or, je vous le dis, si un homme répudie sa femme - sauf en cas d’adultère - et en épouse une autre, il est adultère.

Ses disciples lui dirent : « Si c’est ainsi qu’un homme pense à sa femme, il vaut mieux ne pas se marier.

Il leur répondit : « Il y a ici des eunuques : Il y a ici des eunuques, dont certains se sont faits eunuques à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut entendre entende !

Image : Le Christ chez les Pharisiens par Jacob Jordaens, vers 1660.

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15 août – Descente et début du cycle de Sophia

Aujourd’hui, nous célébrons la Descente de Sophia, la Sagesse divine, dans le monde. Ce temps sacré s’ouvre pour nous jusqu’au 8 septembre, date de son Ascension et de son retour au Plérôme, moment où la Mère offre à l’humanité ses dons : patience, persévérance, espérance et amour véritable.

Dans le mythe gnostique, Sophia, Éon de Lumière, descend dans les régions inférieures, portée par le désir de ramener chaque âme vers la Plénitude. Avec le Christ, elle œuvre à notre réintégration : elle nourrit la lumière intérieure, lui ouvre le chemin du retour.

« O Lumière de Lumière… sauve-moi de la puissance de ces ténèbres, et que je revienne à mon lieu d’origine. » (Pistis Sophia)

Dans notre vision, la fête catholique de l’Assomption de Marie révèle un mystère plus vaste : Marie comme reflet terrestre de Sophia, la Vierge de la Lumière, archétype éternel de la Sagesse.

Cette période est un appel à laisser Sophia nous guider et nous relever pour avancer vers notre vraie demeure.

Lien en story : https://www.eglisegnostiqueapostolique.fr/post/message-pastoral-pour-le-cycle-sacré-de-la-descente-à-l-ascension-de-sophia

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Évangile du huitième dimanche d’été

Ne jugez pas et vous ne serez pas jugés. Selon les jugements que vous avez portés, vous serez jugés ; selon la manière dont vous avez mesuré, vous serez mesurés. Pourquoi vois-tu une paille dans l’œil de ton frère et pas une poutre dans le tien ? Comment peux-tu dire à ton frère : « Laisse-moi ôter cette paille de ton oeil », alors que tu as une poutre dans le tien ? Hypocrite, enlève d’abord la poutre de ton œil, et ensuite tu enlèveras la paille de l’œil de ton frère.

Image : La parabole de la paille et de la poutre par Ottmar Elliger le Jeune (1666-1735).

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Évangile du septième dimanche d’été

Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la rouille et les vers rongent, où les voleurs fouillent et dérobent. Car là où est votre trésor, là est votre cœur. Vous ne pouvez servir deux maîtres : vous aimerez l’un et vous haïrez l’autre. Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon. C’est pourquoi je vous le dis : ne vous inquiétez pas de votre vie, de la façon dont vous mangerez, ni de votre corps, ni de la façon dont vous vivrez. La vie n’est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ? Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne mangent, et ils n’amassent rien dans les greniers. Et votre Père céleste les nourrit. N’êtes-vous pas plus près du Père qu’eux ? Lequel d’entre vous pourrait, par son industrie, ajouter un avantage à son état ? Et le vêtement, pourquoi vous en préoccuper ? Voyez le lis des champs: il ne travaille ni ne file. Je vous le dis, Salomon, dans toute sa gloire, n’a pas été vêtu comme l’un d’eux. Quant à l’herbe des champs, qui est aujourd’hui, et qui demain sera jetée au foin, Dieu l’a faite ainsi, et combien plus toi, homme de peu de foi ? Ne t’inquiète pas en disant : Que mangerons-nous ? Que boirons-nous ? Ou comment nous habillerons-nous ? Les hyliques s’inquiètent de ces choses, mais votre Père céleste sait que vous en avez besoin. Cherchez d’abord le royaume des cieux et la justice, et le reste vous sera donné par surcroît.

Image : D’un jardin à Visby sur l’île de Gotland en Suède » par Elisabeth Schiøtt (1856-1938)

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En cette date du 2 août 2025, l’Église Gnostique Apostolique s’incline avec une solennelle tendresse devant la mémoire du Maître Philippe de Lyon, disparu il y a tout juste 120 ans.

Nizier Anthelme Philippe, né en 1849 à Loisieux, vécut dans l’intimité de Lyon et de L’Arbresle où il consacra sa vie aux œuvres de bien, accueillant chaque souffrance comme l’appel du Christ lui-même. Il fut pour Papus (Dr Gérard Encausse) le guide spirituel de la mystérieuse leçon d’Amour du Christ; et pour tous, il demeure le témoin lumineux d’une foi qui soulève les montagnes : « Je ne suis rien, absolument rien », répétait-il, rappelant ainsi que c’est dans l’humilité que se déploie la force la plus divine.

Le Maître Philippe n’était pas un thaumaturge ordinaire, et encore moins un savant enfermé dans la science académique ; il était un « envoyé », inspiré par la Providence, dont la prière se transformait en miracles, et dont les mains soulageaient sans jamais rien attendre en retour. Son exemple de don total continue d’illuminer les cœurs : « Aimez-vous les uns les autres », telle fut la force qu’il voulait transmettre à chacun.

Ce 120e anniversaire n’est pas une simple commémoration historique. C’est une invitation à faire vivre, dans nos vies et dans nos communautés, l’essence du message gnostique et christique que Maître Philippe incarna : la charité agissante, la foi simple, l’accueil de l’autre dans un amour désintéressé et universel, et un lien direct avec le Divin.

Qu’à la lumière de Maître Philippe, la Gnose du cœur vive en chacun. Puisse son exemple inspirer chaque membre de l’Église et tout être en recherche de vérité et de justice intérieure.

Avec humilité et ferveur, nous prions pour lui et en son exemple, remettant chaque âme dans son inspiration naturelle en remontée vers le Plérôme.

« Je ne suis rien, mais avec Dieu, tout est possible ».
Que soit béni le souvenir du Maître Philippe de Lyon.

Tau Heracléon II Évêque de Paris

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Évangile pour le sixième dimanche d’été :

« Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes pour être vus d’eux, sinon vous n’aurez pas de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux. Quand donc tu fais l’aumône, ne fais pas sonner la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d’être glorifiés par les hommes. En vérité je vous le dis, ils ont reçu leur récompense. Pour toi, quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite, afin que ton aumône soit dans le secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. En vérité je vous le dis, ils ont reçu leur récompense. Pour toi, quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

Dans vos prières, ne rabâchez pas comme les païens ; ils s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés.

Ne soyez pas comme eux, car votre Père sait ce dont vous avez besoin avant même que vous le lui demandiez. Quand vous jeûnez, ne prenez pas un air triste comme les hypocrites ; ils se défigurent le visage pour montrer aux hommes qu’ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils ont reçu leur récompense. Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage, afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra ».

Sainte Catherine d’Alexandrie en prière par Titian, circa 1567
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Évangile du cinquième dimanche d’été

Vous avez entendu qu’il a été dit : aime ton prochain et aime ton ennemi. Moi, je vous dis : aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous persécutent et vous calomnient. Vous serez ainsi les enfants de votre Père qui est aux cieux, qui fait lever son soleil sur les bons et sur les méchants, et tomber la pluie sur les justes et sur les injustes. Car si vous n’aimez que ceux qui vous aiment, quel mérite avez-vous ? N’est-ce pas le cas des publicains ? Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous de plus que les autres ? Les hyliques ne le font-ils pas ? Soyez donc parfaits comme votre Père céleste est parfait.

Image : Ecce l’uomo » d’Antonio Cicero, vers 1871.

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À la lumière du Plérôme et sous la radiance des Éons, c’est avec une joie sacrée que nous annonçons l’arrivée de l’Église Gnostique Apostolique Catholique ainsi que l’établissement solennel de l’Église Gnostique Originelle de Doinel en Grèce, sous la guidance spirituelle de Tau Athanasius.

Sur cette terre ancienne et sanctifiée des Mystères—jadis bénie par des prophètes, des philosophes et des oracles—la Tradition Gnostique prend désormais racine à nouveau. Comme il est écrit dans l’Évangile de la Vérité : « Il ramène beaucoup loin de l’erreur… car la connaissance est la rédemption de l’être intérieur. » Ainsi avançons-nous avec humilité et dévotion, restaurant le vaisseau sacré de la Gnose Apostolique.

En cette occasion sacrée, deux Frères dignes seront ordonnés dans l’ordre sacré du Presbytérat, Prêtres au service de l’Église dans le ministère de la Lumière, des Sacrements des Éons et de la guérison des âmes.

Les services liturgiques publics et les sacrements de l’Église débuteront l’année prochaine, apportant les Mystères du Christ Vivant et la Voix de Sophia à tous ceux qui cherchent la gnose du cœur.

Que la grâce de Barbēlō soit sur nous, que le Logos illumine nos esprits, et que la Paix des Éons repose sur tous les êtres.

Tau Athanasius

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✨ La Pistis Sophia : Le Féminin Divin dans la Gnose ✨

Dans la tradition gnostique, la figure de Sophia incarne la sagesse et la lumière intérieure. À travers sa quête et sa rédemption, elle nous invite à reconnaître la puissance du féminin divin qui réside en chacun de nous.

Marie-Madeleine, disciple privilégiée, et Marie, mère de Ieshu, témoignent de l’importance des femmes dans la transmission des mystères et la manifestation de la Lumière dans le monde.

➡️ Pour approfondir, découvrez un nouvel complet sur le blog de notre site par le Frère Xavier Caumon, Diacre de l’Eglise Gnostique Apostolique.

https://www.eglisegnostiqueapostolique.fr/post/la-pistis-sophia-le-féminin-divin-et-le-féminin-sacré

Lien en story.

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En ce samedi 12 juillet 2025, notre Évêque Tau Heracléon II a eu la joie de célébrer l’union sacrée d’un de nos Frères, membre de l’Athenea Theologica, et de son épouse, selon le rite de l’Église Gnostique Apostolique.

Une magnifique cérémonie qui a eu lieu à l’extérieur, renforçant encore plus la solennité de ce moment sacré.

Nous leur adressons tous nos vœux de bonheur, de lumière et de paix sur ce chemin partagé. Que la grâce et la sagesse les accompagnent dans cette nouvelle étape de leur vie.

#Mariage #EgliseGnostiqueApostolique #Benediction #AtheneaTheologica #Gnostique

Évangile du quatrième dimanche d’été

Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens : œil pour œil, dent pour dent. Moi, je vous dis de ne pas vous battre avec les méchants. Si quelqu’un te frappe sur la joue droite, tends-lui la gauche. Si quelqu’un t’appelle au tribunal pour te voler ta tunique, donne-lui aussi ton manteau. Et si quelqu’un veut te forcer à faire mille pas avec lui, fais-en deux mille de plus. Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui vient emprunter.

Image : « Charité » de Piero del Pollaiolo, 1469-1470.

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Évangile du troisième dimanche d’été

Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens : Vous ne vous parjurerez pas. Et vous ferez ce que vous avez juré au Seigneur. Et moi, je vous dis : vous ne jugerez en aucune façon ni par le ciel, parce que c’est le trône de Dieu, ni par la terre, parce que c’est le marchepied de ses pieds, ni par Jérusalem, parce que c’est la ville du grand roi. Tu ne jureras pas non plus par ta tête, car tu ne peux pas rendre un seul cheveu blanc ou noir. Mais tu parleras ainsi : oui, oui, non, non, car tout ce qui est plus vient du mauvais.

Image : La parabole de la paille et de la poutre par Domenico Fetti, 1619.

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SALUTATIONS, PAIX et BÉNÉDICTIONS APOSTOLIQUES,
Au nom du Très Saint Plérôme, Aeon Christ, Aeon Sophia, et Aeon Pneuma-Agion !

Le 27 juin 2025, après avoir invoqué le Divin Pneuma Hagion, l’Esprit Saint vivifiant, Nous, Tau Heracléon II, Évêque de l’Eglise Gnostique Catholique Apostolique et pasteur du Sanctuaire du Divin Paraclet, avons procédé à l’ordination diaconale de Caroline, Thierry et Xavier.

Avec l’assistance d’un Révérend Frère venu de Californie, USA, Nous leur avons conféré le baptême de l’Eau, le baptême du Feu et de l’Esprit puis oints de la Sainte Huile et consacrés Diacres du Christ-Sauveur, pour le service du Saint Autel.

Nous prions le Divin Pneuma Hagion de bénir Caroline, Thierry et Xavier et de les aider dans leurs fonctions. Nous demandons à tous les Évêques, au clergé et aux membres des autres Églises en communion avec nous de reconnaître le rôle de sacerdote qui leur a été accordé par notre Sainte Église.

Ceci a été donné sous Notre sceau et Notre signature le jour de l’ordination diaconale, le vendredi 27 juin 2025, quelques jours après la Fête du Précurseur, Jean le Baptiste.

Tau Heracléon II, Évêque de Paris.

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Évangile du deuxième dimanche d’été

Ne croyez pas que je sois venu abolir vos lois morales. Non, je ne suis pas venu pour les abolir, mais pour les perfectionner. Car je vous le dis en vérité, si votre justice ne dépasse pas celle de vos scribes et de vos pharisiens, vous n’entrerez pas dans le Royaume des cieux. Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens : « Tu ne tueras pas ; celui qui tuera sera condamné par le jugement. » Et moi, je vous dis : celui qui veut se mettre en colère contre son frère sera condamné par le jugement, celui qui veut se mettre en colère contre son frère Raca sera condamné par le conseil, et celui qui le traite de fou sera condamné au feu de la géhenne. Si donc, en déposant ton offrande devant l’autel, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, laisse ton offrande devant l’autel, va d’abord te réconcilier avec ton frère, et ensuite tu viendras offrir ton offrande.

Image : Réconciliation » par Jacek Malczewski, 1904.

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Évangile pour le Premier Dimanche de l’Été

Heureux ceux qui souffrent la persécution pour la justice, car le royaume des cieux est à eux. Vous serez heureux lorsque les hommes vous maudiront, vous persécuteront et diront faussement toute sorte de mal contre vous à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, car votre récompense sera grande.
Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes.
Vous êtes comme une ville située sur une montagne : elle ne peut être cachée.
Vous êtes les lumières du monde. On n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le lampadaire, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
De même, que votre lumière brille devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres et rendent gloire à notre Père qui est aux cieux.

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Le printemps est terminé, et l’été est là. Célébrons la Nature au sommet du cycle solaire.

Nous t’invoquons, Ô Père, rayonnant de tes rayons lumineux, Ô Parent invisible du Soleil, répands ta puissance vivifiante et énergise-nous. Que ta Lumière nous éclaire, et que la hauteur, la largeur, la plénitude et la couronne de ton rayonnement solaire nous dynamisent.

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Évangile du 13e et dernier dimanche de printemps

Alors le Fils de l’homme descendra sur les nuées avec beaucoup de gloire et de puissance, accompagné d’une multitude d’anges. Ceux-ci rassembleront ses élus des quatre vents et sépareront les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs. Le roi dira à ses élus : Venez, les bien-aimés de mon Père, venez prendre possession du royaume qui vous a été préparé dès le commencement du monde. Aux autres, il dira : retirez-vous de moi, et disparaissez dans l’éther éternel du cénome.

Image : Le jour du jugement par John Martin, 1853.

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Évangile du 12e dimanche du printemps.

Comme Ieshu sortait du temple, un de ses disciples lui dit : Maître, voyez quelle pierre et quelle construction. Mais il leur dit : vous voyez toutes ces constructions, il n’en restera pas pierre sur pierre. Tout sera détruit. Il y aura des tremblements de terre et les peuples se soulèveront les uns contre les autres. Le soleil s’obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles disparaîtront.

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Évangile du 11e dimanche de printemps

Car plusieurs viendront en mon nom, disant : Je suis le Christ, et ils séduiront beaucoup de gens.

Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres. Veillez à ne pas vous troubler, car il faut que tout cela arrive, mais la fin n’est pas encore venue.

Car une nation s’élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume ; il y aura des famines, des pestes et des tremblements de terre en divers lieux.

Tout cela est le commencement des douleurs.

Alors on vous livrera aux tourments, et l’on vous fera mourir ; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom.

Alors plusieurs seront scandalisés, ils se trahiront et se haïront les uns les autres.

Il s’élèvera beaucoup de faux prophètes, qui séduiront beaucoup de gens.

Et parce que l’iniquité abondera, l’amour du plus grand nombre se refroidira.

Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.

Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations ; et alors viendra la fin.

Image : La destruction du temple de Jérusalem -Francesco Hayez

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Célébration de la Pentecôte

« Vous qui faites partie de l’Église du Paraclet, unissez-vous à vos Frères. C’est par vos prières et vos études, par votre obéissance à vos pasteurs invisibles, en échappant à votre égoïsme personnel et à tout ce qui peut briser la charité, que vous parviendrez à établir, sur des bases solides et profondes, la communauté visible des Pneumatiques que les MANIFESTATIONS d’En-Haut nous annoncent et nous promettent. »

- Jules Doinel, 1890.

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Lecture de l’Évangile pour le neuvième dimanche du printemps

Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, mais c’est moi qui vous ai choisis et qui vous ai établis apôtres, pour que vous alliez, que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure, afin que tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. Je vous recommande donc de vous aimer les uns les autres. Si le monde vous hait, sachez qu’il m’a haï le premier. Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui lui appartient ; mais parce que vous n’êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, c’est pourquoi le monde vous haïra. Mais quand le Paraclet viendra sur vous, que j’enverrai d’auprès du Père, l’Esprit de vérité qui procède du Père, il rendra témoignage de moi, et vous aussi, vous rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi depuis le commencement. Je vous dis ces choses afin que, étant ouvertes,, elles ne soient pas pour vous une occasion de chute.

Image : « Salvator Mundi » de Léonard de Vinci, vers 1500.

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Lecture de l’Évangile pour le huitième dimanche du printemps

Ce jour-là, Ieshu se rendit sur une montagne et passa toute la nuit à prier Dieu. Le jour venu, il appela ses disciples, en choisit douze pour être avec lui et les envoyer prêcher. Ce sont ceux que nous appelons apôtres (envoyés) : Simon, auquel il donna le nom de Pierre, Jacques, fils de Zébédée, Jean, son frère, auquel il donna le nom de Boanerges, c’est-à-dire fils du tonnerre, André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d’Alphée, Simon le Cananéen, Judas l’Iscariote, qui était un traître. Et il leur donna ces commandements : allez et enseignez, en disant : le royaume des cieux s’approche. Guérissez les malades, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.

Image : « Apparition sur la montagne en Galilée » par Duccio di Buoninsegna, 1308-1311.

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Lecture de l’Évangile pour le septième dimanche du printemps :

Un matin, Ieshu apparut à ses disciples et leur dit : « Voici que je suis venu vous envoyer le don promis par mon Père : « Voici que je suis venu vous envoyer le don promis par mon Père. Restez en repos dans la ville (Ieroschalaïm) jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la force qui vient d’en haut. A ces mots, comme ils le regardaient, il se leva de terre et une nuée l’enleva sous leurs yeux. Le Seigneur Ieshu entra alors au ciel, où il s’assit à la droite de Dieu le Père.

Image : « L’Ascension » par Gustave Doré, 1879.

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Lecture de l’Évangile pour le sixième dimanche du printemps :

Ieshu dit à ses disciples : « Que votre cœur ne se trouble pas. Ayez confiance en Dieu, ayez confiance en moi. Dans la maison de mon Père, il y a beaucoup de chambres (éons) ; s’il n’en était pas ainsi, je vous l’aurais dit. J’y vais pour vous préparer une place. Et si je vais vous préparer une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi, pour que vous aussi vous soyez là où je suis. Vous connaissez le chemin qui mène à l’endroit où je vais. »

Image : « Le Christ apparaissant à ses disciples après la résurrection », par William Blake, vers 1795.

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Lecture de l’Évangile pour le cinquième dimanche du printemps :

Ieshu dit à ses disciples : « Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, c’est-à-dire l’étoile du plérôme qui habite le ciel. De même que Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut que le Fils de l’homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle. Maintenant, le prince de ce monde sera chassé, et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi ».

Image : « L’adoration du serpent de bronze » par Agnolo Bronzino, 1543-1545.

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Lecture de l’Évangile pour le quatrième dimanche du printemps :

« Mes petits enfants, dit Ieshu, je ne suis avec vous que pour peu de temps encore. Vous me chercherez, et comme je l’ai dit aux Juifs : « Là où je vais, vous ne pouvez pas venir », je vous donne un commandement nouveau : vous aimer les uns les autres, comme je l’ai fait pour vous. Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés. À ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples. Si Pierre lui dit : « Seigneur, où vas-tu ? Ieshu lui répondit : « Là où je vais, vous ne pouvez pas me suivre maintenant, mais vous me suivrez après ».

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Lecture de l’Évangile pour le troisième dimanche du printemps :

Ieshu dit au peuple : « Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m’en vais vers celui qui m’a envoyé. Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas ; et là où je vais, vous ne pouvez pas venir. Vous êtes d’en bas, je suis d’en haut. Vous êtes de ce monde, mais moi, je ne suis pas de ce monde. Ils lui dirent : « Qui es-tu donc ? » Ieshu répondit : « Je suis moi-même le prince (du plérôme) qui vous parle ».

Image : « L’Incrédulité de Saint Thomas » par Rembrandt, 1634.

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Hierurgie de l’Eglise Gnostique Apostolique pour le dimanche de Pâques par Tau Heracléon II, Évêque de Paris.

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L’Eglise Gnostique Apostolique fête Pâques en ce 30 mars, deuxième dimanche suivant le printemps. N’avons pas le même calendrier que l’Eglise de Rome.

Lecture de l’Évangile pour le Grand Dimanche, célébrant les Mystères de l’Immortalité. C’est le jour de Pâques, le jour du passage de la mort à la vie éternelle. Ieshu se manifeste trois fois en ce jour, chaque fois sans corps physique mais avec son corps éthéré. Il est pleinement vivant, pleinement conscient.

« Le lendemain du sabbat, de très bonne heure, Myriam de Magdala et Myriam, mère de Jacques, se rendirent en tremblant au tombeau qu’elles avaient trouvé vide. Soudain, Ieshu leur apparut et leur dit : « Je vous salue ». Elles s’approchèrent, se prosternèrent, et Madeleine voulut lui baiser les pieds. Mais Ieshu lui dit : « Ne me touche pas ». Ce même jour, deux disciples se trouvaient sur la route d’Emmaüs, à une soixantaine de kilomètres de Jérusalem, et discutaient de tout ce qui s’était passé. Tandis qu’ils parlaient et discutaient ensemble, Ieshu lui-même s’approcha et marcha avec eux. Bien qu’il s’agisse de Ieshu, quelque chose les empêcha de le reconnaître. Il leur demanda : « De quoi discutez-vous en marchant ? L’un d’eux, nommé Cléophas, répondit : « Es-tu le seul à visiter Jérusalem sans savoir ce qui s’y est passé ces jours-ci au sujet de Ieshu de Nazareth ?
Comme ils approchaient du village où ils se rendaient, l’étranger fit mine de s’éloigner. Mais ils le pressèrent en disant : « Reste avec nous, car c’est bientôt le soir, la journée est presque finie. Il entra donc chez eux. Comme il était à table avec eux, il prit du pain, le bénit, le rompit et le leur donna. Alors leurs yeux s’ouvrirent et ils le reconnurent. Mais il disparut de leur vue. Ils se levèrent aussitôt, retournèrent à Jérusalem et trouvèrent les Onze réunis. Ils leur racontèrent ce qui s’était passé sur la route. Comme ils en parlaient encore, Ieshu lui-même se présenta au milieu d’eux et leur dit : ‘La paix soit avec vous’.

Image : « La résurrection du Christ » par Alonso Lopez de Herrera, vers 1625.

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Pour le cinquième jour du printemps - Samedi saint, extrait de la Prière sacerdotale du Christ Sauveur

« Je t’ai glorifié sur terre en achevant l’œuvre que tu m’as donnée à faire. Maintenant, Père, glorifie-moi en ta présence avec la gloire que j’avais en ta présence avant que le monde n’existe. J’ai fait connaître ton nom à ceux que tu m’as donnés dès le monde. Ils étaient à toi, tu me les as donnés, et ils ont tenu ta parole. Ils savent maintenant que tout ce que tu m’as donné vient de toi ; car les paroles que tu m’as données, je les leur ai données ; ils les ont reçues, et ils savent en vérité que je viens de toi ; et ils ont cru que tu m’as envoyé...

« Je leur ai donné ta parole, et le monde les a haïs parce qu’ils n’appartiennent pas au monde, comme moi je n’appartiens pas au monde. Je ne te demande pas de les retirer du monde, mais je te demande de les protéger du malin. Ils n’appartiennent pas au monde, tout comme je n’appartiens pas au monde. Sanctifie-les dans la vérité ; ta parole est vérité. Comme tu m’as envoyé dans le monde, je les envoie dans le monde. Et c’est pour eux que je me sanctifie, afin qu’eux aussi soient sanctifiés dans la vérité.

Image : Disputa de Raphaël, ~1509/1510.

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Lecture de l’Évangile pour le quatrième jour du printemps - Vendredi saint

Après avoir arrêté Jésus et l’avoir condamné à mort, ils l’ont crucifié, sa mission terrestre de dévouement étant achevée, comme il l’a proclamé lui-même : « Consummatum Est ». Sur ordre du gouverneur romain, son corps est remis à ses disciples et soigneusement isolé dans une grotte, à l’abri de l’indignation des Juifs insensés. C’est là qu’il s’est reposé de ses travaux et s’est préparé à passer de cette vie mortelle à la vie éthérée et éternelle. En ce jour, l’Église gnostique respecte ce repos, ce sommeil de la chrysalide soumise à un travail mystérieux, pour se réjouir demain à la vue de la délectation du beau papillon.

Image : La descente de croix par Charles Le Brun, vers 1642-1645.

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Lecture de l’Évangile pour le deuxième jour du printemps (mercredi après le premier dimanche du printemps).

Ce jour est consacré au Christ Sauveur, lumière du monde. La croix de bois est honorée, car le Christ se manifeste sous la forme d’une étoile flamboyante, s’épanouissant comme une fleur, une rose à cinq pétales.

« Comme il était dans le temple, Ieshu dit à ses disciples : Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. Je suis le chemin, la vérité et la vie. Personne ne vient au Père si ce n’est par moi, car personne ne connaît le Père si ce n’est le Fils et ceux à qui le Fils veut le faire connaître. De même que le Père a la vie en lui-même, il a donné au Fils d’avoir la vie en lui-même, il lui a donné le pouvoir de se prononcer sur le destin (kharma) parce qu’il est aussi le Fils de l’homme (man). Ne vous étonnez donc pas que l’heure soit venue pour tous ceux qui sont dans la région de la mort ; ils entendront la voix et s’en iront, dans la résurrection de la vie (éternelle), ceux qui vous ont fait du mal dans la résurrection du jugement (kharma). En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui accepte ma doctrine et croit en celui qui m’a envoyé a la vie éternelle et ne vient pas en jugement (pour réincarnation) mais est passé de la mort à la vie. Je suis la résurrection et la vie ; quiconque croit en moi, même mort, vivra. Je suis la lumière qui est venue dans le monde, afin qu’aucun de ceux qui croient en moi ne demeure dans les ténèbres. Je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour le sauver.

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Image : Ordre kabbalistique de la Rose-Croix version de Rosy Cross, reproduit dans Le Tarot des Imagiers du Moyen Age d'Oswald Wirth, 1927.

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Aujourd’hui, j’ai rendu hommage à Constant Chevillon (Tau Harmonius), Patriarche de notre Église Gnostique Apostolique assassiné par les traîtres de la Milice française en 1944, à la demande précise de Klaus Barbie, le boucher de Lyon, il y a exactement 81 ans, le 25 mars 1944.

Il repose avec Jean Bricaud (Tau Jean II, lui aussi ancien Patriarche de notre Église) au cimetière de Francheville près de Lyon.

J’ai déposé des fleurs de lys en son honneur, symbolisant la pureté et l’espoir.

Tau Harmonius a laissé une marque indélébile et est le dernier martyr de la Gnose. Je souhaitais honorer sa mémoire au nom de l’Eglise toute entière.

Tau Heracleon II, Évêque de Paris

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« Hosannah Hosannah ! Gloire au flambeau du monde, à l’Étoile du Plérôme, amour, ferveur, que l’écho du ciel nous réponde, gloire au sauveur.

« Le voici, l’envoyé du Père, le désiré des nations, c’est de ses rayons que s’illumine le courant des générations.

« Monté par un ânon, voici le roi glorieux, devant les fleurs et la verdure, chantez des chants victorieux.

« Que chaque âme se réjouisse et répète son hymne ardent au divin soleil de justice, qui nous a sauvés du serpent.

« Hosannah au roi du Plérôme qui triomphe des sombres Archontes. O vainqueur du royaume des ténèbres, ô Christ puissant, nous t’invoquons.

« Le plus haut du Plérôme, quittant sa pure Sophia, descend sur terre sous la forme d’un homme et s’humilie dans un corps.

« Pour que l’œuvre sainte s’accomplisse ainsi, il a placé dès le début sa nature éthérée sous un vêtement matériel. »

Image : L’entrée à Jérusalem par Giotto, vers 1305.

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La célèbre injonction de notre Seigneur était d’aimer son prochain comme soi-même. Telle était la philosophie simple de Maître Philippe de Lyon, un doux guérisseur que nous honorons en ce jour. Maître Philippe était l’une des nombreuses influences significatives qui ont façonné la vie de notre évêque Papus, le fondateur de l’Ordre Martiniste. Philippe demandait à ses disciples de se souvenir de lui le dimanche des Rameaux, et ce jour-là, ils se rendaient sur sa tombe. Aujourd’hui, en l’honneur de Maître Philippe, rappelons-nous le message essentiel de Notre Seigneur le Christ. Après être entré à Jérusalem :

« ...Jésus entra dans le temple de Dieu, chassa tous ceux qui vendaient et achetaient dans le temple, et renversa les tables des changeurs et les sièges de ceux qui vendaient des colombes, et leur dit : « Il est écrit : Ma maison sera appelée maison de prière ; mais vous en avez fait une caverne de voleurs. » (Matthieu 21, 12-13)

Les récits du dimanche des Rameaux mettent souvent en évidence cet acte scandaleux de Jésus jetant les changeurs de monnaie hors du temple, mais qu’a fait Jésus après les avoir jetés dehors ? Le verset suivant (Matthieu 21:14) nous dit : « Les aveugles et les boiteux s’approchaient de lui dans le temple, et il les guérissait. »

C’était la commission fondamentale de Jésus à ses disciples, et qu’elle soit une leçon pour nous-mêmes : « ...dans quelque ville que vous entriez...guérissez les malades qui s’y trouvent, et dites-leur : Le royaume de Dieu s’est approché de vous. » (Luc 10 : 8-9)

Nous prions aujourd’hui :

« O gracieux et aimant Pasteur des brebis, nous nous souvenons en ce moment devant vous de votre merveilleux serviteur, Nizier Philipe, un maître et un faiseur de miracles sur la terre, qui, dans sa grande humilité, appelait sa personne le chien du bon Pasteur ; et nous prions pour que, forts de son glorieux exemple, nous puissions nous aussi, selon nos différentes capacités, vous rendre le service aimant et loyal que vous nous demandez de rendre à votre monde souffrant. Amen.

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