Eglise Gnostique Apostolique, Paris

L'Église Gnostique Apostolique, réveillée en 2022 en France, est la première Église Gnostique des temps modernes. Fondée en 1890 par Jules Doinel, dépositaire directe des successions de Jean Bricaud, Eugène Vintras, Bernard-Raymond Fabré-Palaprat, Léonce Fabre des Essarts, mais aussi de l'Abbé Julio, Constant Chevillon, Robert Ambelain et Tau Apollonius, elle est aujourd'hui dirigée en France par Tau Heracléon II, Évêque de Paris.

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Lecture de l’Évangile pour le septième dimanche du printemps :

Un matin, Ieshu apparut à ses disciples et leur dit : « Voici que je suis venu vous envoyer le don promis par mon Père : « Voici que je suis venu vous envoyer le don promis par mon Père. Restez en repos dans la ville (Ieroschalaïm) jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la force qui vient d’en haut. A ces mots, comme ils le regardaient, il se leva de terre et une nuée l’enleva sous leurs yeux. Le Seigneur Ieshu entra alors au ciel, où il s’assit à la droite de Dieu le Père.

Image : « L’Ascension » par Gustave Doré, 1879.

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Lecture de l’Évangile pour le sixième dimanche du printemps :

Ieshu dit à ses disciples : « Que votre cœur ne se trouble pas. Ayez confiance en Dieu, ayez confiance en moi. Dans la maison de mon Père, il y a beaucoup de chambres (éons) ; s’il n’en était pas ainsi, je vous l’aurais dit. J’y vais pour vous préparer une place. Et si je vais vous préparer une place, je reviendrai et je vous prendrai avec moi, pour que vous aussi vous soyez là où je suis. Vous connaissez le chemin qui mène à l’endroit où je vais. »

Image : « Le Christ apparaissant à ses disciples après la résurrection », par William Blake, vers 1795.

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Lecture de l’Évangile pour le cinquième dimanche du printemps :

Ieshu dit à ses disciples : « Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, c’est-à-dire l’étoile du plérôme qui habite le ciel. De même que Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut que le Fils de l’homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle. Maintenant, le prince de ce monde sera chassé, et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi ».

Image : « L’adoration du serpent de bronze » par Agnolo Bronzino, 1543-1545.

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Lecture de l’Évangile pour le quatrième dimanche du printemps :

« Mes petits enfants, dit Ieshu, je ne suis avec vous que pour peu de temps encore. Vous me chercherez, et comme je l’ai dit aux Juifs : « Là où je vais, vous ne pouvez pas venir », je vous donne un commandement nouveau : vous aimer les uns les autres, comme je l’ai fait pour vous. Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés. À ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples. Si Pierre lui dit : « Seigneur, où vas-tu ? Ieshu lui répondit : « Là où je vais, vous ne pouvez pas me suivre maintenant, mais vous me suivrez après ».

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Lecture de l’Évangile pour le troisième dimanche du printemps :

Ieshu dit au peuple : « Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m’en vais vers celui qui m’a envoyé. Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas ; et là où je vais, vous ne pouvez pas venir. Vous êtes d’en bas, je suis d’en haut. Vous êtes de ce monde, mais moi, je ne suis pas de ce monde. Ils lui dirent : « Qui es-tu donc ? » Ieshu répondit : « Je suis moi-même le prince (du plérôme) qui vous parle ».

Image : « L’Incrédulité de Saint Thomas » par Rembrandt, 1634.

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Hierurgie de l’Eglise Gnostique Apostolique pour le dimanche de Pâques par Tau Heracléon II, Évêque de Paris.

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L’Eglise Gnostique Apostolique fête Pâques en ce 30 mars, deuxième dimanche suivant le printemps. N’avons pas le même calendrier que l’Eglise de Rome.

Lecture de l’Évangile pour le Grand Dimanche, célébrant les Mystères de l’Immortalité. C’est le jour de Pâques, le jour du passage de la mort à la vie éternelle. Ieshu se manifeste trois fois en ce jour, chaque fois sans corps physique mais avec son corps éthéré. Il est pleinement vivant, pleinement conscient.

« Le lendemain du sabbat, de très bonne heure, Myriam de Magdala et Myriam, mère de Jacques, se rendirent en tremblant au tombeau qu’elles avaient trouvé vide. Soudain, Ieshu leur apparut et leur dit : « Je vous salue ». Elles s’approchèrent, se prosternèrent, et Madeleine voulut lui baiser les pieds. Mais Ieshu lui dit : « Ne me touche pas ». Ce même jour, deux disciples se trouvaient sur la route d’Emmaüs, à une soixantaine de kilomètres de Jérusalem, et discutaient de tout ce qui s’était passé. Tandis qu’ils parlaient et discutaient ensemble, Ieshu lui-même s’approcha et marcha avec eux. Bien qu’il s’agisse de Ieshu, quelque chose les empêcha de le reconnaître. Il leur demanda : « De quoi discutez-vous en marchant ? L’un d’eux, nommé Cléophas, répondit : « Es-tu le seul à visiter Jérusalem sans savoir ce qui s’y est passé ces jours-ci au sujet de Ieshu de Nazareth ?
Comme ils approchaient du village où ils se rendaient, l’étranger fit mine de s’éloigner. Mais ils le pressèrent en disant : « Reste avec nous, car c’est bientôt le soir, la journée est presque finie. Il entra donc chez eux. Comme il était à table avec eux, il prit du pain, le bénit, le rompit et le leur donna. Alors leurs yeux s’ouvrirent et ils le reconnurent. Mais il disparut de leur vue. Ils se levèrent aussitôt, retournèrent à Jérusalem et trouvèrent les Onze réunis. Ils leur racontèrent ce qui s’était passé sur la route. Comme ils en parlaient encore, Ieshu lui-même se présenta au milieu d’eux et leur dit : ‘La paix soit avec vous’.

Image : « La résurrection du Christ » par Alonso Lopez de Herrera, vers 1625.

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Pour le cinquième jour du printemps - Samedi saint, extrait de la Prière sacerdotale du Christ Sauveur

« Je t’ai glorifié sur terre en achevant l’œuvre que tu m’as donnée à faire. Maintenant, Père, glorifie-moi en ta présence avec la gloire que j’avais en ta présence avant que le monde n’existe. J’ai fait connaître ton nom à ceux que tu m’as donnés dès le monde. Ils étaient à toi, tu me les as donnés, et ils ont tenu ta parole. Ils savent maintenant que tout ce que tu m’as donné vient de toi ; car les paroles que tu m’as données, je les leur ai données ; ils les ont reçues, et ils savent en vérité que je viens de toi ; et ils ont cru que tu m’as envoyé...

« Je leur ai donné ta parole, et le monde les a haïs parce qu’ils n’appartiennent pas au monde, comme moi je n’appartiens pas au monde. Je ne te demande pas de les retirer du monde, mais je te demande de les protéger du malin. Ils n’appartiennent pas au monde, tout comme je n’appartiens pas au monde. Sanctifie-les dans la vérité ; ta parole est vérité. Comme tu m’as envoyé dans le monde, je les envoie dans le monde. Et c’est pour eux que je me sanctifie, afin qu’eux aussi soient sanctifiés dans la vérité.

Image : Disputa de Raphaël, ~1509/1510.

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Lecture de l’Évangile pour le quatrième jour du printemps - Vendredi saint

Après avoir arrêté Jésus et l’avoir condamné à mort, ils l’ont crucifié, sa mission terrestre de dévouement étant achevée, comme il l’a proclamé lui-même : « Consummatum Est ». Sur ordre du gouverneur romain, son corps est remis à ses disciples et soigneusement isolé dans une grotte, à l’abri de l’indignation des Juifs insensés. C’est là qu’il s’est reposé de ses travaux et s’est préparé à passer de cette vie mortelle à la vie éthérée et éternelle. En ce jour, l’Église gnostique respecte ce repos, ce sommeil de la chrysalide soumise à un travail mystérieux, pour se réjouir demain à la vue de la délectation du beau papillon.

Image : La descente de croix par Charles Le Brun, vers 1642-1645.

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Lecture de l’Évangile pour le deuxième jour du printemps (mercredi après le premier dimanche du printemps).

Ce jour est consacré au Christ Sauveur, lumière du monde. La croix de bois est honorée, car le Christ se manifeste sous la forme d’une étoile flamboyante, s’épanouissant comme une fleur, une rose à cinq pétales.

« Comme il était dans le temple, Ieshu dit à ses disciples : Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. Je suis le chemin, la vérité et la vie. Personne ne vient au Père si ce n’est par moi, car personne ne connaît le Père si ce n’est le Fils et ceux à qui le Fils veut le faire connaître. De même que le Père a la vie en lui-même, il a donné au Fils d’avoir la vie en lui-même, il lui a donné le pouvoir de se prononcer sur le destin (kharma) parce qu’il est aussi le Fils de l’homme (man). Ne vous étonnez donc pas que l’heure soit venue pour tous ceux qui sont dans la région de la mort ; ils entendront la voix et s’en iront, dans la résurrection de la vie (éternelle), ceux qui vous ont fait du mal dans la résurrection du jugement (kharma). En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui accepte ma doctrine et croit en celui qui m’a envoyé a la vie éternelle et ne vient pas en jugement (pour réincarnation) mais est passé de la mort à la vie. Je suis la résurrection et la vie ; quiconque croit en moi, même mort, vivra. Je suis la lumière qui est venue dans le monde, afin qu’aucun de ceux qui croient en moi ne demeure dans les ténèbres. Je ne suis pas venu pour condamner le monde, mais pour le sauver.

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Image : Ordre kabbalistique de la Rose-Croix version de Rosy Cross, reproduit dans Le Tarot des Imagiers du Moyen Age d'Oswald Wirth, 1927.

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Aujourd’hui, j’ai rendu hommage à Constant Chevillon (Tau Harmonius), Patriarche de notre Église Gnostique Apostolique assassiné par les traîtres de la Milice française en 1944, à la demande précise de Klaus Barbie, le boucher de Lyon, il y a exactement 81 ans, le 25 mars 1944.

Il repose avec Jean Bricaud (Tau Jean II, lui aussi ancien Patriarche de notre Église) au cimetière de Francheville près de Lyon.

J’ai déposé des fleurs de lys en son honneur, symbolisant la pureté et l’espoir.

Tau Harmonius a laissé une marque indélébile et est le dernier martyr de la Gnose. Je souhaitais honorer sa mémoire au nom de l’Eglise toute entière.

Tau Heracleon II, Évêque de Paris

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« Hosannah Hosannah ! Gloire au flambeau du monde, à l’Étoile du Plérôme, amour, ferveur, que l’écho du ciel nous réponde, gloire au sauveur.

« Le voici, l’envoyé du Père, le désiré des nations, c’est de ses rayons que s’illumine le courant des générations.

« Monté par un ânon, voici le roi glorieux, devant les fleurs et la verdure, chantez des chants victorieux.

« Que chaque âme se réjouisse et répète son hymne ardent au divin soleil de justice, qui nous a sauvés du serpent.

« Hosannah au roi du Plérôme qui triomphe des sombres Archontes. O vainqueur du royaume des ténèbres, ô Christ puissant, nous t’invoquons.

« Le plus haut du Plérôme, quittant sa pure Sophia, descend sur terre sous la forme d’un homme et s’humilie dans un corps.

« Pour que l’œuvre sainte s’accomplisse ainsi, il a placé dès le début sa nature éthérée sous un vêtement matériel. »

Image : L’entrée à Jérusalem par Giotto, vers 1305.

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La célèbre injonction de notre Seigneur était d’aimer son prochain comme soi-même. Telle était la philosophie simple de Maître Philippe de Lyon, un doux guérisseur que nous honorons en ce jour. Maître Philippe était l’une des nombreuses influences significatives qui ont façonné la vie de notre évêque Papus, le fondateur de l’Ordre Martiniste. Philippe demandait à ses disciples de se souvenir de lui le dimanche des Rameaux, et ce jour-là, ils se rendaient sur sa tombe. Aujourd’hui, en l’honneur de Maître Philippe, rappelons-nous le message essentiel de Notre Seigneur le Christ. Après être entré à Jérusalem :

« ...Jésus entra dans le temple de Dieu, chassa tous ceux qui vendaient et achetaient dans le temple, et renversa les tables des changeurs et les sièges de ceux qui vendaient des colombes, et leur dit : « Il est écrit : Ma maison sera appelée maison de prière ; mais vous en avez fait une caverne de voleurs. » (Matthieu 21, 12-13)

Les récits du dimanche des Rameaux mettent souvent en évidence cet acte scandaleux de Jésus jetant les changeurs de monnaie hors du temple, mais qu’a fait Jésus après les avoir jetés dehors ? Le verset suivant (Matthieu 21:14) nous dit : « Les aveugles et les boiteux s’approchaient de lui dans le temple, et il les guérissait. »

C’était la commission fondamentale de Jésus à ses disciples, et qu’elle soit une leçon pour nous-mêmes : « ...dans quelque ville que vous entriez...guérissez les malades qui s’y trouvent, et dites-leur : Le royaume de Dieu s’est approché de vous. » (Luc 10 : 8-9)

Nous prions aujourd’hui :

« O gracieux et aimant Pasteur des brebis, nous nous souvenons en ce moment devant vous de votre merveilleux serviteur, Nizier Philipe, un maître et un faiseur de miracles sur la terre, qui, dans sa grande humilité, appelait sa personne le chien du bon Pasteur ; et nous prions pour que, forts de son glorieux exemple, nous puissions nous aussi, selon nos différentes capacités, vous rendre le service aimant et loyal que vous nous demandez de rendre à votre monde souffrant. Amen.

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Lecture de l’Évangile pour le premier dimanche du printemps :

Comme Ieshu approchait de Bethphagé et de Béthanie, près du mont des Oliviers, il envoya deux disciples en leur disant : Allez au village qui est devant vous. En y entrant, vous trouverez un ânon attaché, que personne n’a jamais monté. Détachez-le et amenez-le ici. Si quelqu’un vous demande pourquoi vous le détachez, dites : Le Seigneur en a besoin. Ceux qui avaient été envoyés en avant allèrent le chercher comme il le leur avait dit. Comme ils détachaient l’ânon, ses maîtres leur demandèrent : « Pourquoi détachez-vous l’ânon ? Ils répondirent : « Le Seigneur en a besoin. Ils l’amenèrent à Ieshu, jetèrent leurs manteaux sur l’ânon et mirent Ieshu dessus. A mesure qu’il avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur la route. Lorsqu’il arriva près de l’endroit où la route descend du mont des Oliviers, toute la foule des disciples se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus : « Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur », « Paix au ciel et gloire au plus haut des cieux », « Paix au ciel et gloire au plus haut des cieux ». Dans la foule, des pharisiens dirent à Ieshu : « Maître, réprimande tes disciples. Je vous le dis, répondit-il, s’ils se taisent, les pierres crieront. S’approchant de Jérusalem et voyant la ville, il pleura sur elle et dit Si tu avais su en ce jour ce qui t’apporterait la paix, mais cela est caché à tes yeux. Les jours viendront où tes ennemis construiront une digue contre toi, t’encercleront et te serreront de toutes parts. Ils t’écraseront sur le sol, toi et les enfants qui sont dans tes murs. Ils ne laisseront pas une pierre sur l’autre, parce que tu n’as pas reconnu le moment où Dieu est venu vers toi. Lorsque Ieshu entra dans la cour du temple, il commença à chasser les vendeurs. Il est écrit, leur dit-il, que ma maison sera une maison de prière, mais vous en avez fait une caverne de voleurs.

Image : « Entrée à Jérusalem » par Alessandro Turchi, 1640.

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Aujourd’hui, nous célébrons l’arrivée du printemps et commençons notre fête saisonnière des Mystères de la Vie Éternelle.

« Nouveau soleil, le monde te contemple émerger avec éclat de ton repos. Viens, l’univers en ce jour est ton temple, recueille le transport de tes enfants, toute la terre émue revit à ta vue, s’offrant à toi avec ces fleurs. Nos chants joyeux, notre encens et nos cœurs.

« Reconnaissons Ieshu, l’esthète doux. Offrons-lui le gracieux bouquet de fleurs où l’aube reflète l’infini des cieux. Qu’il reçoive ce gage de notre temps en hommage.

« Ô Roi des cieux ! Feu sacré de la terre ! Nous t’honorons avec délice. Qui n’aimerait un frère si généreux, un maître si bon, un dieu si bienveillant ? Ah ! Descends dans nos âmes, brûle-les de tes flammes. Et que nous t’offrions à jamais, doux sauveur, nos chants, notre encens et nos cœurs. »

Image : « Christ à la colonne, dans une guirlande de fleurs » par Frans Ykens et Jan van den Hoecke, vers 1650.

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En souvenir de ce sombre 16 mars 1244 et des cathares massacrés à Montségur pour leur foi

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Lecture de l’Évangile pour le treizième dimanche d’hiver

Ieshu prit Pierre, Jacques et Jean et les conduisit dans un endroit isolé, sur une haute montagne, pour prier. Pendant qu’il priait, son visage resplendissait comme le soleil, ses vêtements étaient blancs comme la neige, et Hélios et Moï, entourés de gloire, semblaient s’entretenir avec lui. Mais Pierre, parmi ceux qui l’accompagnaient, était effrayé. Ieshu s’approcha de lui, le secoua et leur dit : « Levez-vous et n’ayez pas peur. Et aussitôt, regardant autour d’eux, ils ne virent plus que Ieshu seul avec eux. Lorsqu’ils redescendirent de la montagne, il leur interdit de raconter à qui que ce soit ce qu’ils avaient vu.

Image : « La Transfiguration de Jésus par Raphaël, 1550.

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Lecture de l’Évangile pour le douzième dimanche d’hiver

Ieshu se rendit avec ses disciples dans les environs de Césarée de Philippe, et, tout en marchant, il leur demanda : « Que dit-on de moi ? Les uns répondirent que tu es Jean-Baptiste, d’autres que tu es Élie, d’autres que tu es Jérémie, ou encore que tu es l’un des prophètes d’autrefois revenu à la vie. Il leur demanda : « Et vous, qui dites-vous que je suis ? Simon Pierre leur répondit : « Tu es le Christ de Dieu : « Tu es le Christ de Dieu », mais il leur recommanda de ne le dire à personne.

Image : « Les clés du ciel, Pietro Perugino, 1481.

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Lecture de l’Évangile pour le onzième dimanche d’hiver

Un soir, Ieshu, fatigué des foules qui ne lui laissaient même pas le temps de manger, dit à ses disciples : « Allons nous reposer un peu dans un endroit désert. Ils montèrent dans une barque et partirent. Beaucoup les virent partir, d’autres savaient qu’ils partaient, ils coururent et arrivèrent avant eux. Ieshu sortit de la barque et vit la foule devant lui. Aussitôt, il fit remonter ses disciples dans la barque pour qu’ils le précèdent dans la traversée du lac jusqu’à Bethsaïda, tandis qu’il renvoyait les gens. Après les avoir renvoyés, il monta sur la montagne pour prier. À la nuit tombée, la barque était au milieu de l’eau, et il était seul sur la terre ferme. Les disciples s’efforçaient de ramer, car le vent soufflait contre eux. À la quatrième veille de la nuit, il vint à eux en marchant sur l’eau, et ils voulurent le précéder. Mais quand ils le virent marcher sur l’eau, ils crurent que c’était un fantôme, et ils poussèrent des cris de frayeur. Car ils le voyaient tous, et ils étaient troublés. Mais aussitôt il leur parla et leur dit : « Ne vous inquiétez pas : « Ne vous inquiétez pas, c’est moi, n’ayez pas peur. Il monta dans la barque avec eux, le vent cessa et leur étonnement augmenta. Ils débarquèrent bientôt et descendirent à terre. Le lendemain, les gens qui avaient vu partir les disciples reconnurent Ieshu parmi eux, sur l’autre rive du lac, et lui dirent Maître, quand es-tu arrivé ici ?

Image : « Marche sur l’eau » par Ivan Aivazovsky, 1888.

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L’Église Gnostique Apostolique, réveillée en 2022 en France, est la première Église Gnostique des temps modernes.

Fondée en 1890 par Jules Doinel, dépositaire directe des successions de Jean Bricaud, Eugène Vintras, Bernard-Raymond Fabré-Palaprat, Léonce Fabre des Essarts, mais aussi de l’Abbé Julio, Constant Chevillon, Robert Ambelain et Tau Apollonius, elle est aujourd’hui dirigée en France par Tau Heracléon II, Évêque de Paris.

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Pour en savoir plus : eglisegnostiqueapostolique.fr (lien en bio)

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Lecture de l’Évangile pour le dixième dimanche d’hiver

Répondant aux Pharisiens qui lui reprochaient de ne pas se conformer aux usages, Ieshu leur dit : personne ne met du linge neuf sur un vieux vêtement, sinon le neuf déchire le vieux, et la déchirure est plus grande. Personne non plus ne met du vin nouveau dans de vieilles outres, sinon les outres se brisent et les outres se perdent. Mais on met du vin nouveau dans des outres neuves, et tout est conservé. Il est vrai que celui qui vient de boire du vin vieux ne veut pas de vin nouveau et dit : le vieux est bien meilleur.

Image : « Le Christ et Marie-Madeleine dans la maison de Simon » par Carlo Dolci, 1645.

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Lecture de l’Évangile pour le neuvième dimanche d’hiver

Un pharisien avait invité Ieshu à déjeuner. Pendant qu’il était à table, une femme de la ville, qui vivait dans le péché, apporta un vase d’albâtre plein de parfum, et, se tenant derrière lui, à ses pieds, elle se mit à les arroser de ses larmes et à les essuyer avec ses cheveux ; elle les baisait et les oignait de parfum. Quand le pharisien qui l’avait invité vit cela, il se dit : si cet homme était prophète, il saurait qui est celle qui le touche, et que c’est une courtisane. Alors Ieshu lui dit : Simon, j’ai quelque chose à te dire. Il répondit : Oui, Maître. Un créancier avait deux débiteurs, l’un lui devait cinq cents deniers et l’autre cinquante. N’ayant pas de quoi payer leur dette, il la leur remit à tous deux. Lequel l’aimera le plus ? Simon répondit : celui à qui je crois qu’il l’a donné le plus. Ieshu lui dit : tu as bien jugé. Montrant la femme, il dit à Simon : Vois-tu cette femme ? Je suis entré dans ta maison et tu ne m’as pas donné d’eau pour me laver les pieds, mais elle les a arrosés de ses larmes et essuyés avec ses cheveux. Tu ne m’as pas donné de baiser, mais elle n’a pas cessé de me baiser les pieds depuis qu’elle est entrée. Tu n’as pas mis de parfum sur ma tête, mais elle en a mis sur mes pieds. C’est pourquoi je vous dis : beaucoup de péchés lui sont pardonnés parce qu’elle a beaucoup aimé. Mais celui qui est moins pardonné, aime moins. Il dit à la femme : tes péchés te sont pardonnés, ton amour t’a sauvée, va en paix. Puis Ieshu s’en alla annoncer la bonne nouvelle, suivi de ses disciples et de quelques femmes qu’ils avaient guéries de leurs infirmités et des esprits mauvais. Ce sont : Miriam, appelée Magdeleine, de laquelle étaient sortis sept démons, Iohanna, femme de Chuza, procureur d’Hérode, Suzanne et beaucoup d’autres qui l’assistaient de leurs biens.

Image : « Marie-Madeleine lavant les pieds du Christ » par Jacob Andries Beschey, vers 1726-1786.

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Lecture de l’Évangile pour le huitième dimanche d’hiver

Jésus se trouvait dans une barque sur le lac Kinerett avec ses disciples, et d’autres barques le suivaient. Soudain, il y eut un grand vent qui fit bouger la mer et poussa les vagues dans la barque, qui se remplit. Ieshu dormait profondément sur un oreiller à l’arrière du bateau. Ses disciples le réveillèrent et lui dirent : « Maître, tu n’as rien à craindre ? Maître, n’as-tu rien à craindre ? Ieshu leur répondit : Ne craignez rien, mais ayez confiance. Et se levant, il commanda énergiquement au vent et à la mer. Le vent se calma, et il y eut un grand calme. Les disciples, stupéfaits, se dirent l’un à l’autre : Qui est celui à qui obéissent la mère et les vents ?

Image : « Calmer la tempête » de Rembrandt, 1633.

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Lecture de l’Évangile pour le septième dimanche d’hiver :

Un jour, Ieshu trouva sur son chemin, à un poste de péage, un homme nommé Matthieu (Lévi, fils d’Alphée). Il lui dit : « Suis-moi. Il se leva et le suivit. Comme ils étaient à table dans la maison de cet homme, des publicains et des pécheurs se trouvaient là avec Ieshu et ses disciples, car beaucoup d’entre eux le suivaient. Voyant cela, les pharisiens dirent aux disciples : « Pourquoi votre maître mange-t-il et boit-il ? « Pourquoi votre maître mange-t-il et boit-il avec les publicains et les pécheurs ? Ieshu les entendit et leur dit : ce ne sont pas les bien-portants qui ont besoin d’un médecin, mais les malades : Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs.

Image : « L’appel de saint Matthieu par Giovanni Paolo Panini, 1752.

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Lecture de l’Évangile pour le sixième dimanche d’hiver

Iohannes était sur les bords du Jourdain, avec deux de ses disciples. Voyant Ieshu marcher, il dit : voici le divin Agnus. Ayant entendu cela, les deux disciples suivirent Ieshu. Ieshu se retourna, vit qu’ils le suivaient et leur dit : « Que voulez-vous ? Que voulez-vous ? Ils lui dirent : Maître, où demeures-tu ? Il leur dit : Venez et voyez. Ils allèrent donc voir où il demeurait, et ils restèrent avec lui le reste de la journée. Il était environ quatre heures de l’après-midi. L’un des deux disciples qui avaient entendu ce que Iohannes avait dit et qui avaient suivi Ieshu était André, le frère de Simon Pierre. Il rencontra d’abord Simon et lui dit que nous avions trouvé le Christ. Il l’amena à Ieshu. Ieshu le regarda et lui dit : « Tu es Simon, fils de Iona ; on t’appellera Pierre. Le lendemain, voulant aller en Galilée, Ieshu rencontra Philippe. Ieshu rencontra Philippe et lui dit : Suis-moi. Ce Philippe était de Bethsaïda, la même ville qu’André et Pierre. Il rencontra Nathanaël et lui dit : « Nous avons trouvé celui dont il est question dans la Bible : Nous avons trouvé celui dont parle le livre et qu’annoncent les prophètes : Ieshu, fils de Joseph de Nazareth. Nathanaël lui dit : Allons, quelque chose de bon peut-il sortir de Nazareth ? Philippe dit : Viens et vois. Ieshu regarda Nathanaël et lui dit : Voici un vrai Israélite, en qui il n’y a pas de ruse. Comment me connais-tu ? dit Nathanaël. Avant que Philippe t’appelle, répondit Ieshu, je t’ai vu sous un figuier. Maître, dit Nathanaël, tu es vraiment le Christ. Ieshu répondit : tu crois parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier, tu verras des choses encore plus grandes. Tu verras le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre vers le Fils de l’homme.

Image : « Nathaniel sous le figuier » par James Tissot, 1886-1894.

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Lecture de l’Évangile pour le cinquième dimanche d’hiver

Ieshu se retira dans le désert, où il fut tenté à plusieurs reprises par Satan. Après quarante jours de jeûne, il eut faim. Le tentateur lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, tu n’as qu’à te mettre à table : « Si tu es le Fils de Dieu, que ces pierres deviennent des pains. Ieshu répondit : « L’homme ne vit pas seulement de pain, mais aussi de la parole de Dieu. Il se sentit alors transporté sur une haute montagne, et en un instant, lui ayant montré tout le royaume de la terre, le tentateur lui dit : Je te donnerai la puissance et la gloire sur tout ce royaume, car il m’a été remis, et je le donne à qui je veux, à condition que, se prosternant devant moi, ils m’adorent. Ieshu lui répondit : Il est écrit que tu adoreras Dieu et que tu le serviras seul. Et Satan lui dit : puisque tu es le fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est écrit : il a ordonné à ses anges de te prendre dans leurs mains afin que ton pied ne heurte pas la pierre. Mais Ieshu lui dit : il est aussi écrit : tu ne tenteras pas ton Dieu. Recule, Satan, et le tentateur le quitta.

Image : « Les tentations du Christ » de Botticelli, 1480-1482.

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Lecture de l’Évangile pour le quatrième dimanche d’hiver

Un jour, les parents de Ieshu entendirent ce qu’il disait à la foule et vinrent le chercher, car ils disaient qu’il avait perdu la raison. Sa mère et ses frères se tenaient devant la maison où il se trouvait, et ils l’envoyèrent chercher. Les gens étaient assis autour de lui, et ils lui dirent : Voici ta mère et tes frères qui sont dehors, et qui viennent te chercher. Mais il répondit : Qui est ma mère et qui sont mes frères ? Et, étendant la main vers ceux qui étaient assis autour de lui, il dit : Voici ma mère et mes frères ; car celui qui fait la volonté de mon Père céleste est mon frère, ma sœur et ma mère.

Image : « Sermon sur la montagne » par Cosimo Rosselli, vers 1439.

6 janvier - L’Épiphanie

Extraits des Écrits des Pères Gnostiques :

« Lorsque le Christ apparut parmi les Éons de Lumière, et que le chaos fut dispersé et parfaitement apaisé, tous les fils et filles de la sagesse chantèrent des hymnes avec une grande joie au Père, partageant une grande délectation. D’une seule volonté et d’un seul dessein, toute la Plénitude des Éons — le Christ et l’Esprit furent bienheureux, et le Père apposa Son sceau sur tout. Et voici la beauté la plus parfaite et l’Étoile du Plérôme, un fruit parfait, Jésus qui fut aussi nommé Sauveur et Christ et Parole et Tout, parce qu’il vient de tout. »

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Lecture de l’Évangile pour le Troisième Dimanche de l’Hiver

Un jour, alors que Ieshu l’enfant était dans un vignoble avec Ioseph, un esprit qui lui ressemblait entra dans la maison où se trouvait Miriam, et comme elle pensait que c’était Ieshu, il lui dit : « Où est Ieshu, mon frère, afin que je puisse le rencontrer ? » Lorsqu’il lui dit cela, Miriam fut embarrassée, pensant qu’il s’agissait d’un esprit venu la mettre à l’épreuve. Elle le prit donc et l’attacha au pied du lit dans la maison, jusqu’à ce qu’elle retrouve son fils et Ioseph dans le champ. Ioseph était occupé à planter les vignes. Lorsque Ieshu entendit ces choses racontées à Ioseph, il dit : « Où puis-je le voir ? » Ioseph, troublé, se rendit avec lui à la maison, trouvèrent l’esprit attaché au lit et, après l’avoir regardé, ils se rendirent compte qu’il ressemblait à Ieshu. Et celui qui était attaché au lit se détacha, embrassa Ieshu, ils s’embrassèrent l’un l’autre et devinrent une seule et même personne.

Image : « Jésus » par Émile Munier, 1893.

« Très doux Seigneur Jésus-Christ, qui a manifesté de si grands miracles uniquement par la puissance de ton très précieux Nom, et qui as si abondamment enrichi les pauvres, car par cette puissance les démons fuient, les aveugles voient, les sourds entendent, les boiteux marchent correctement, les muets parlent, les lépreux sont purifiés, les malades guéris, les morts ressuscitent, car dès que l’on prononce ce très doux Nom de Jésus, l’oreille est charmée et ravie, et la bouche se remplit de ce qui est le plus doux ; à sa simple prononciation les démons se dispersent, chacun s’agenouille ; les tentations, même les plus mauvaises, sont arrachées ; toutes les maladies sont guéries ; tous les conflits et batailles, qui sont entre le monde, la chair et le diable, sont dissipés ; et le cœur se remplit de toutes les propriétés célestes ; car ceux qui ont invoqué, invoquent maintenant et invoqueront toujours ce Saint Nom de Jésus, ont été, sont maintenant et seront toujours sauvés. »

Tiré des Sept Prières Mystérieuses de l’Abbé Julio

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